手握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén),世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日(rì)月摘星辰全诗(shī)内(nèi)容是：危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星(xīng)辰的(de)。

　　关于手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州以及手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般(bān)人，李(lǐ)白最霸气的十首(shǒu)诗，李白(bái)的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒(hán)十四(sì)州，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日光，李白诗词(cí)将进酒等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天(tiān)上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写(xiě)景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容记录了李白(bái)夜游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全(quán)诗没(méi)有(yǒu)一个生僻字，从头到(dào)尾(wěi)用“夸张”的(de)手(shǒu)法，形(xíng)象而(ér)又逼真地写出(chū)了山寺之奇高，星(xīng)夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之(zhī)高(gāo)。

　　第(dì)一(yī)句正面(miàn)描绘寺楼(lóu)的(de)峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高”字在同句(jù)中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生(shēng)动、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势(shì)淋漓尽致地(dì)描摹了(le)出来。

　　次句(jù)以极其(qí)夸张(zhāng)的技法来(lái)烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字(zì)字将读(dú)者的审美(měi)视(shì)线引(yǐn)向星汉灿(càn)烂的夜空(kōng)，非但(dàn)没有“高处不胜寒(hán)”的感(gǎn)慨，反(fǎn)给人(rén)旷阔感，以星夜的美丽(lì)引(yǐn)起人们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出(chū)了作者夜临“危楼”时的心理状态(tài)，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中，读者完全可以想象(xiàng)到(dào)“山寺”与“天上人”的(de)相距之(zhī)近，这样，山寺之高也苹果x多重(yě)就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术(shù)手法，描绘了山寺(sì)的(de)高耸，给人以丰富的联想。

　　山(shān)上的这座(zuò)楼好像有一百尺高，诗人站在(zài)楼(lóu)顶就可以用(yòng)手摘下(xià)天上的(de)星星。

　　在这儿都(dōu)不敢(gǎn)大声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言(yán)自然朴(pǔ)素，却形(xíng)象逼真(zhēn)。

　　全诗无(wú)一生僻字，却(què)字字(zì)惊人(rén)，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳苹果x多重作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺(sì)之奇高，把(bǎ)山寺的(de)高(gāo)耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真，从(cóng)而将一座几乎不(bù)可想(xiǎng)象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者面前(qián)，给(gěi)人(rén)身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊苹果x多重天(tiān)人，这(zhè)些仿佛(fú)是童稚的想法(fǎ)，被诗人(rén)信(xìn)手拈来，用入诗中(zhōng)，让人(rén)顿感情趣盎(àng)然，有(yǒu)返(fǎn)璞归(guī)真之妙。

　　 李白(bái)的(de)诗风豪放雄健，想象极其丰富(fù)，语言(yán)自然婉转，音律富(fù)于变(biàn)化(huà)而(ér)又和谐(xié)统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人(rén)在(zài)高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李白(bái)的(de)作品，在湖北(běi)省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心(xīn)寺。

　　但还有多篇题(tí)目与内容均与此诗相(xiāng)近的诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺(sì)，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶(dǐng)寺内(nèi)，一举手就可(kě)以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音太大(dà)会惊动天上的神仙）等(děng)，其(qí)作者署名也相当复(fù)杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之后最具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与(yǔ)杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现(xiàn)出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人(rén)民疾苦表示同情(qíng)，又(yòu)善于(yú)描(miáo)绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语(yǔ)言流(liú)转自然，音律和谐(xié)多(duō)变(biàn)，善于(yú)从民间文艺和神(shén)话传说(shuō)中吸取(qǔ)营(yíng)养和(hé)素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰全诗？

　　该句出(chū)自家三少的作品(pǐn)《神(shén)印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无(wú)我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以握(wò)住太阳月亮(liàng)和(hé)星星，人世间再也没(méi)有第二个(gè)似我这样的(de)人(rén)。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如(rú)今(jīn)只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣(shèng)魔大(dà)陆辉煌年代(dài)的光明之(zhī)子，被龙皓晨和(hé)采儿的感情所悟，最终(zhōng)指罩将永恒之心给了龙皓晨使其(qí)复活，离开了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗(luó)大陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩(hào)相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩(hào)斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬(shì)灵刻(kè)刀，将其净化(huà)为生灵之金，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载(zài)寒冰(bīng)玉髓床导致(zhì)霍雨浩(hào)体内雪(xuě)丹被(bèi)点(diǎn)燃而(ér)燃烧神(shén)识(shí)碎片(piàn)将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死(sǐ)亡(wáng)，化(huà)为(wèi)陪颂霍雨(yǔ)浩(hào)的(de)第三(sān)武魂。

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