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仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议(yì)论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失(都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗shī)者锱铢(zhū)；

　　累三而(ér)不坠，则(zé)失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下。都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗p>

　　仲尼(ní)适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让(ràng)困，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不(bù)得。

　　孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到(dào)楚国(guó)去，经过(guò)树林(lín)，看见一个驼(tuó)背老人正(zhèng)用竿子(zi)粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗(ma)。

　　驼背老(lǎo)人说(shuō)，我(wǒ)有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那么失(shī)手(shǒu)的情况十(shí)次不(bù)会超过一(yī)次了(le)，迭起五个丸(wán)子而不坠落，也(yě)就会像在(zài)地(dì)面上拾取一(yī)样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地面的断木，我举竿(gān)的手臂，就像枯木(mù)的树(shù)枝(zhī)，虽(suī)然天地很大，万物品类很多，我一心只注(zhù)意蝉的(de)翅膀，从不(bù)思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万物(wù)而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这(zhè)位(wèi)驼背的老人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专(zhuān)心致志，排除外界的一切(qiè)干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精(jīng)力(lì)，勤学苦练(liàn)，并(bìng)持之(zhī)以恒，就一定能有所成就(jiù)，即(jí)使先天条件(jiàn)不足也不例外。

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