提(tí)到湘西赶尸(shī)，大家可能没见过但肯(kěn)定听过。不论是(shì)影视剧还是小(xiǎo)说里，很(hěn)多剧情(qíng)都是以湘西(xī)赶尸为(wèi)原(yuán)型。湘西(xī)赶尸，是(shì)利用什么原理(lǐ)能让尸(shī)体(tǐ)行走和(hé)跳跃的？湘西赶尸，是湘西(xī)地区的一种巫(wū)文化。是(shì)将客死他乡之人的(de)尸体带回家乡的一种方法，好让他们落叶(yè)归(guī)根，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶尸(shī)又(yòu)是如何(hé)操作的(de)？

湘西(xī)，亦(yì)称湘西地(dì)区、大湘西，一般是对包括张家(jiā)界市、湘西(xī)自(zì)治(zhì)州、怀(huái)化市以(yǐ)及邵阳市西(xī)部(bù)诸县（绥宁等(děng)）在内(nèi)的整个湖(hú)南(nán)西部(bù)地(dì)区的统(tǒng)称。赶尸(shī)这一(yī)技(jì)术起源(yuán)于清朝中期(qī)，起(qǐ)初是船运的方(fāng)式。但，三峡的(de)一段水路并不平稳，船只(zhǐ)沉(chén)没偶(ǒu)有发生，为了死(sǐ)者的安全，船运(yùn)也(yě)逐渐淘汰了，赶尸便应运而生(shēng)。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经(jīng)死(sǐ)了，如何能行走？影(yǐng)视(shì)剧我们(men)常能看到，午夜时分(fēn)，赶尸人(rén)都穿着一双草鞋，身上(shàng)穿一身青布长衫，腰(yāo)间系一黑色腰带，头上戴一顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一包符(fú)，走在(zài)尸(shī)体(tǐ)前面(miàn)，嘴里(lǐ)还念念有(yǒu)词“湘西赶(gǎn)尸，生(shēng)人回避”。而尸(shī)体则用草(cǎo)绳穿起来走在赶尸人身后。既然已成尸体，自然以失去生命体征，亦(yì)不能动。所以，尸体是如(rú)何行走的(de)？对于这一点说法众多。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会(huì)只留下尸体的(de)头和四(sì)肢而抛弃躯(qū)干，而另用稻草等扎一个新躯干(gàn)。而搬运时(shí)一名(míng)运尸匠会把尸(shī)体背(bèi)上，然后一起套(tào)上黑尸布(bù)。为防止死者家属看(kàn)穿，赶尸匠会(huì)独办收殓，只让家属粗(cū)看尸体。的确，通(tōng)常到目的地两三天前，赶尸人会事先通(tōng)知死者家属，准备(bèi)好衣衾(qīn)棺(guān)材，等(děng)“尸体”一到，立(lì)刻将(jiāng)寿衣帽、寿(shòu)鞋给(gěi)死人(rén)穿戴(dài)齐备(bèi)，装进寿木。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对不(bù)允许(xǔ)旁人插手和旁观(guān)，正如出(chū)发(fā)时将尸(shī)体“扶出(chū)棺材”不允许窥视(shì)一(yī)样。入殓过程也必须是三更半夜，而不允许其他人观看(kàn)，依据赶尸人的说法是(shì)生人(rén)靠(kào)近尸体，会有“尸变”发生。其实(shí)，这(zhè)只是害(hài)怕其他人发现他们将尸体(tǐ)分解而编造出来的谎言。

但这种解释没有说明如(rú)何同时运(yùn)多具尸体，也没(méi)有(yǒu)解释(shì)尸体(tǐ)如(rú)何(hé)蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的(de)分析认为运尸(shī)的主要(yào)工具(jù)是竹(zhú)子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的(de)腋下，将数具尸体排(pái)在一起，前后两(liǎng)名运尸匠便可抬竹子(zi)运尸。尸(shī)体的双臂被绑在竹子(zi)上，大袖使(shǐ)得竹子可以被遮(zhē)住；而竹子的韧性(xìng)使(shǐ)得前进时会(huì)上(shàng)下晃(huǎng)动，带动尸体同(tóng)样上下晃(huǎng)动(dòng)，远观(guān)便(biàn)有如尸体(tǐ)蹦(bèng)跳(tiào)状前(qián)进了。

人(rén)死(sǐ)后尸(shī)体会发僵发硬(yìng)，利用竹子(zi)也确实是个(gè)不错(cuò)的办法。并(bìng)且从(cóng)川边到湘西(xī)，地(dì)理条件是(shì)向(xiàng)下(xià)倾斜的，走的一般都是向下的(de)斜(xié)坡，重力势能转化为(wèi)动能，尸体架(jià)子就能(néng)行(xíng)动(dòng)方便，也(yě)省(shěng)劲儿。而这些小路，都(dōu)是赶尸人精心选择(zé)，上坡(pō)极少，而(ér)遇到上坡路只(zhǐ)好一(yī)个个背上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些人(rén)则(zé)是(shì)以(yǐ)赶尸为由干着走私的行当。他们为(wèi)了获取(qǔ)暴(bào)利，就打(dǎ)着赶尸人的名头，走私食(shí)盐、火(huǒ)柴(chái)等生活(huó)必需品(pǐn)，贩卖(mài)给湘西的贫苦生活，再将他们的(de)药材带出(chū)大山卖得高(gāo)价。由于这些都是见不得的勾当，所以利用(yòng)赶尸为(wèi)由就(jiù)再适合不过(guò)了！

湘(xiāng)西赶尸

现在(zài)的湘西还有(yǒu)赶尸人吗？坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法>

如今，由(yóu)于科技(jì)的发展，人们(men)思想的解放，赶尸已然(rán)不(bù)复存在。已悄(qiāo)然演变成了(le)一种(zhǒng)文(wén)化！在湘西(xī)一些地区每当(dāng)夜幕(mù)降临(lín)，赶尸作(zuò)为一项民俗用舞(wǔ)蹈形式(shì)呈现在(zài)游(yóu)客面前。当神秘的色(sè)彩被(bèi)科学荡(dàng)涤，我们会(huì)发现湘西赶尸其实(shí)是特定(dìng)历史文化环境下楚(chǔ)巫文化(huà)的一个小小(xiǎo)延伸，是特(tè)定人群（如(rú)巫师）为满足(zú)人们叶落归(guī)根的心(xīn)愿而(ér)将某些传统文化资源转化为生计方式的结(jié)果。

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