题西林(lín)壁古诗的诗(shī)意哲理，题西林壁的意思和哲理是《题西林壁》是一首诗中有画的写景(jǐng)诗,又是(shì)一首为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕(shǒu)哲(zhé)理(lǐ)诗(shī)的。

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题西(xī)林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题(tí)西(xī)林壁的意思和哲理

　　这首诗告诉我们想认(rèn)清事物本质，就要从(cóng)各个角度去(qù)观(guān)察，既(jì)要客(kè)观(guān)，又(yòu)要全面。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧(cè)成峰(fēng)，远近高低各不同(tóng)。

　　不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林壁：写在西(xī)林寺(sì)的(de)墙(qiáng)壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横看：从正(zhèng)面(miàn)看。

　　庐山总是南(nán)北走向，横看(kàn)就是(shì)从东面西面看(kàn)。

　　侧(cè)：侧(cè)面。

　　各不同：各不(bù)相同。

　　不(bù)识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山(shān)真实(shí)的景色，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山(shān)：这座(zuò)山，指庐(lú)山。

　　西(xī)林：西林寺，在现在江西省(shěng)的庐山上。

　　这(zhè)首(shǒu)诗是题在寺(sì)里墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿蜒(yán)山岭，侧(cè)看(kàn)是险峻高(gāo)峰，远(yuǎn)近高低(dī)看过(guò)去(qù)，千姿百态(tài)不相同。

　　之所(suǒ)以不能认识庐(lú)山(shān)的(de)真(zhēn)实面目，只是因为身(shēn)处(chù)在这(zhè)层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示(shì)我们，现实生活(huó)中的事物(wù)千姿百(bǎi)态，纷繁复杂，身(shēn)处其(qí)中往往很难看(kàn)清(qīng)事物的本质(zhì)。

　　如果(guǒ)不全方位、多角(jiǎo)度冷静(jìng)客观(guān)地(dì)去观察与(yǔ)分析，就容(róng)易因(yīn)为主客观(guān)的局限(xiàn)，被(bèi)表象所迷(mí)惑，难(nán)以准(zhǔn)确(què)全面认识(shí)事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗(shī)，写(xiě)得既有情趣(qù)，又有理趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏(sū)轼(shì)由黄州团练副使改任汝(rǔ)州(zhōu)刺史，他特地过(guò)江登(dēng)临庐山，游山十(shí)余日(rì)，并在西(xī)林寺写下这首题(tí)壁诗(shī)。

　　诗人从(cóng)自己独特的观(guān)察(chá)和感受出发(fā)，勾画出(chū)庐山(shān)的千(qiān)姿(zī)百态，秀美迷(mí)人(rén)。

　　但(dàn)是(shì)，这不是(shì)一首纯粹讴歌壮丽(lì)山河的写景诗(shī)，作者在措写景物(wù)中(zhōng)，用形象化的语言表达了一个深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同”，虽然只是(shì)粗(cū)略的勾画，没有(yǒu)细致具体的(de)描绘(huì)，但是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望、近(jìn)察(chá)中，从人(rén)们立足点、观察点的(de)不(bù)断变换中(zhōng)，写出了庐山的多姿多(duō)采，神奇莫测。

　　后两句“不识(shí)庐山真面目，只缘身在此山中”，写(xiě)诗人在(zài)观察中(zhōng)得到的启示。

　　苏轼(shì)向生活的深处开掘，把(bǎ)观感和哲理结合(hé)起来，从而阐明(míng)了一个深(shēn)刻的道(dào)理：只有(yǒu)从不同的(de)方(fāng)面了解(jiě)事物(wù)，既(jì)深入它的内部(bù)细察精(jīng)神实(shí)质，又站到事(shì)物(wù)之上，总观(guān)它的全貌，才能给事物以正确的认识。

　　清代的王(wáng)国维在《人间(jiān)词(cí)话(huà)》中说：“诗人对宇宙人(rén)生(shēng)，须入乎其内，又(yòu)须出乎其外。

　　入乎其(qí)内(nèi)，故能写之，出(chū)乎其外，故能观之。

　　”苏(sū)轼的《题西(xī)林为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕壁》正形象化地说明了这一道(dào)理(lǐ)。

题(tí)西林壁的意思(sī)和哲理

　　 《题西(xī)林壁》是宋(sòng)代(dài)文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的写景诗(shī)，又是一(yī)首(shǒu)哲理诗，哲理(lǐ)蕴含在对庐山(shān)景(jǐng)色的描绘之中。

　　前两句描述了庐山不同的(de)形(xíng)态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横(héng)看成(chéng)岭侧成峰(fēng)，远近高(gāo)低(dī)各不同。

　　 不(bù)识(shí)庐(lú)山(shān)真(zhēn)面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正(zhèng)面、侧(cè)面看庐山(shān)山饥孝岭连绵起(qǐ)伏、山(shān)峰(fēng)耸立，从远(yuǎn)处、近处、高(gāo)处、低处(chù)看都呈现不同的稿液样子。

　　 之所以辨(biàn)不清庐(lú)山真正的面目，是因为(wèi)我(wǒ)身处在庐(lú)山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公(gōng)元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州贬所改(gǎi)迁汝州(zhōu)团练(liàn)副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽(lì)的山(shān)水触发逸兴壮思，于是写(xiě)下了若干首庐(lú)山(shān)记游(yóu)诗。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲理蕴(yùn)含在对庐山(shān)景色(sè)的描绘(huì)之中.它告(gào)诉我们(men)这样(yàng)一(yī)个(gè)道理:现实生活中(zhōng)的(de)事(shì)物千姿百态,纷坛复杂(zá),身处其(qí)中往往(wǎng)很难(nán)一(yī)下字看清楚它的本质;如果不是处在错综复杂的(de)事物之处,不是全(quán)方(fāng)位.多角度冷静客观的深(shēn)入观察与分析(xī),就(jiù)容易因(yīn)为个人的局限(xiàn)被局部现象所迷惑,对事物就难有(yǒu)全(quán)面正确(què)的认识。

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