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木铎金声是什么意思在论语中,木铎金声的意思

木铎金声是什么意思在论语中,木铎金声的意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

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手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰全诗内容(róng)是:

  危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  不(bù)敢高声(shēng)语,恐惊天(tiān)上人。

  出(chū)自(zì)唐(táng)代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺(sì)院好(hǎo)似有百丈(zhàng)之高(gāo),站在上边(biān)仿佛都能(néng)摘(zhāi)下星辰。

  不敢高声说话(huà),唯恐惊(jīng)动了(le)天上的仙人。

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  注释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危楼:高(gāo)楼,这里(lǐ)指(zhǐ)山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指(zhǐ),不(bù)是实数,这(zhè)里形(xíng)容楼很高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一(yī)首(shǒu)纪游写景(jǐng)的短诗。

  诗的(de)内容(róng)记录(lù)了李白夜游寺(sì)庙的(de)有趣经历。

  全诗没(méi)有一个生僻字(zì),从头到(dào)尾用“夸张”的手法,形象而又逼真地(dì)写出了山寺之奇高,星夜(yè)之奇妙。

   “危楼高(gāo)百(bǎi)尺,手可(kě)摘星辰。

  ”这两(liǎng)句(jù)是写山寺之高。

  第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

  发端(duān)一个(gè)“ 危 ”字(zì),倍显突(tū)兀醒目(mù),与“高”字在同(tóng)句中的巧(qiǎo)妙组合,就确切、生动(dòng)、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇(yǔ)的(de)非凡气势淋漓尽致地(dì)描(miáo)摹了出(chū)来。

  次句以(yǐ)极(jí)其夸张的技法来(lái)烘托(tuō)山寺之高(gāo)耸云霄。

  字字将读者的审美视线引向(xiàng)星(xīng)汉灿烂的(de)夜空,非但没有“高处(chù)不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美(měi)丽引起人(rén)们对高(gāo)耸入云的“危楼”的(de)向往。

   “不敢(gǎn)高声语,恐惊(jīng)天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的心理状态(tài),从诗人(rén)“不敢(gǎn)”与(yǔ)深(shēn)“怕(pà)”的(de)心理中,读者完全(quán)可以想象到“山(shān)寺”与(yǔ)“天上人”的相距之(zhī)近,这样,山寺(sì)之(zhī)高也就(jiù)不言自(zì)明(míng)了。

   诗人用夸张的(de)艺术(shù)手法,描(miáo)绘了(le)山寺的高耸,给(gěi)人以丰富的(de)联想。

  山上的这座楼好(hǎo)像有(yǒu)一百尺(chǐ)高,诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手(shǒu)摘下天上的星(xīng)星。

  在这儿都不敢(gǎn)大(dà)声说话,唯恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的仙人(rén)。

   此诗语言自然朴(pǔ)素,却形象逼真。

  全诗无一生僻(pì)字,却字字惊(jīng)人,堪称“平字见奇”的绝(jué)世(shì)佳作。

  诗人借助(zhù)大胆(dǎn)想象,渲染山(shān)寺之奇高,把山(shān)寺的高(gāo)耸和(hé)夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真,从(cóng)而将一座几乎不可想象的宏(hóng)伟(wěi)建筑展现在读者面前,给(gěi)人身临其(qí)境的感觉。

  摘星辰、惊(jīng)天人,这(zhè)些仿(fǎng)佛是童稚的想(xiǎng)法,被(bèi)诗人(rén)信手拈来(lái),用入(rù)诗(shī)中,让人顿感情(qíng)趣(qù)盎然,有返(fǎn)璞归真之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富(fù)于(yú)变化而(ér)又(yòu)和谐统一,具有浓(nóng)郁(yù)的浪漫(màn)主义色彩。

  此诗寥寥(liáo)数(shù)笔,就酣畅淋漓地表(biǎo)现(xiàn)出(chū)了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直(zhí)。

  创作(zuò)背景:

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一般认为是李白的作品,在湖(hú)北省黄梅县所作,写的(de)是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

  但(dàn)还有多篇题目与(yǔ)内容均与此诗(shī)相(xiāng)近的(de)诗(shī)歌传世,如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天(tiān)上(shàng)人”(译文:夜间(jiān)住在(zài)峰(fēng)顶寺内,一(yī)举手就可以摸到(dào)天上的星星。

  不敢高声说(shuō)话(huà),唯恐声音太(tài)大(dà)会惊(jīng)动天上的神仙)等,其(qí)作者署名也相当复杂(zá),有(yǒu)李白、王(wáng)禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等(děng)多种说(shuō)法。

  作者简介:

  李(lǐ)白(bái)(701—762年),字太白,号青(qīng)莲(lián)居士。

  是屈原之后(hòu)最具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

  有(yǒu)“诗(shī)仙”之美誉,与杜甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜”。

  其诗以抒(shū)情(qíng)为主,表(biǎo)现出蔑视(shì)权贵的傲岸(àn)精神,对(duì)人(rén)民疾苦表示同情(qíng),又善于(yú)描绘(huì)自然(rán)景色,表达对祖国山(shān)河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想(xiǎng)像丰富(fù),语(yǔ)言流转自然,音(yīn)律和谐多变(biàn),善于(yú)从民间文艺和(hé)神(shén)话(huà)传说中吸(xī)取(qǔ)营养和素材,构成其特有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂的色彩(cǎi),达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

  存世(shì)诗(shī)文千余篇,有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗(shī)?

  该句出(chū)自家(jiā)三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句,全(quán)诗如(rú)下:

  手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手的(de)力量可以(yǐ)握住太阳月(yuè)亮和(hé)星星(xīng),人世(shì)间再也(yě)没有第二个似我这(zhè)样的人。

  双(shuāng)脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn),从荒(huāng)古到如(rú)今只有我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克(kè)斯原是圣魔大(dà)陆辉煌(huáng)年代的光明之子,被(bèi)龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟,最终(zhōng)指(zhǐ)罩将永(yǒng)恒之(zhī)心给了龙皓晨使其复活,离开了圣魔(mó)大陆的位面(miàn)。

  神识碎片来到斗罗大陆(lù),于星(xīng)斗大森林和霍雨浩(hào)相遇,继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者,助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀,将(jiāng)其净(jìng)化(huà)为生灵之金(jīn),神识寄宿于霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

  因为(wèi)万载寒(hán)冰(bīng)玉(yù)髓(suǐ)床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被(bèi)点燃(rán)而燃(rán)烧神识碎片(piàn)将(jiāng)雪帝转化为魂灵(líng)后死(sǐ)亡,化为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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