割礼这个风俗(sú)主(zhǔ)要(yào)是集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这(zhè)些人的身上的(de)，在我们如今看起来这并不是一个正(zhèng)确的做法，这次我们就(jiù)来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对于他们(men)的(de)身(shēn)体做(zuò)的一(yī)种割礼，其实在如今的文(wén)明社会看起来的话是(shì)很不人道的，那么割礼(lǐ)究(jiū)竟是(shì)割(gē)的什么地方呢(ne)?为什么(me)那么痛苦的做(zuò)法如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很(hě始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗n)早的时(shí)候就流(liú)传下来的，其实发生在很早以前(qián)，当时的人间已经变了模样，人们之(zhī)间(jiān)再也(yě)没有了善(shàn)良，也(yě)没有了爱，他们(men)都是(shì)生活在嫉妒中的(de)日子(zi)，这(zhè)个(gè)人(rén)间都笼罩(zhào)了阴暗的(de)雾气，上帝(dì)对于人们非常的(de)失望，而耶稣(sū)却非常爱自(zì)己的孩子们，所以他想要去救这些自己(jǐ)子民，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)在人间挑选了一(yī)个(gè)人，他和这(zhè)个人(rén)立下约(yuē)定，只要这个(gè)人信奉他，照(zhào)着他(tā)的旨意去做事情，那么(me)他(tā)就会得到所(suǒ)有的福报，而且他(tā)的子孙也会(huì)有(yǒu)同样的福(fú)报。

犹太人(rén)

这个(gè)的(de)人就是亚伯兰(lán)，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他(tā)生了一个儿子，这(zhè)个的儿(ér)子(zi)饼子是以实玛利(lì)，但是之后的(de)耶稣(sū)再也没(méi)有出(chū)现过，直到(dào)以实玛13岁(suì)之后，耶稣再(zài)次的(de)出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再(zài)次(cì)的和亚伯兰(lán)重申了自己和的他的约定(dìng)，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼此的(de)约定中(zhōng)的福泽不仅(jǐn)会让(ràng)亚伯兰承(chéng)受(shòu)恩始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗典，他的子子孙孙(sūn)都(dōu)是会承受更(gèng)多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么(me)

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚(yà)伯兰的(de)后(hòu)裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而(ér)且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的后(hòu)裔世世(shì)代代都生活在这(zhè)片土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们之间的(de)契约是用割(gē)礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买(mǎi)来(lái)的孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因为(wèi)这(zhè)样才能蒙(méng)受上帝(dì)的恩(ēn)典(diǎn)，如果没有割礼的(de)记号的(de)话，那么就不(bù)是神赐(cì)福的人，所(suǒ)以亚(yà)伯兰就(jiù)让(ràng)全族的人都做了割(gē)礼。 

割(gē)礼

最后上(shàng)帝(dì)给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他(tā)的妻子会在(zài)90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰(lán)罕(hǎn)让(ràng)全族(zú)的人都(dōu)做了割礼，目的(de)是(shì)要证(zhèng)明自己对于上帝的(de)虔诚(chéng)。如(rú)果(guǒ)自(zì)己或(huò)者是自己后代的子(zi)子孙孙违(wéi)背(bèi)了对上帝的承诺的话，那么就(jiù)要承受上帝对他(tā)们(men)的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉(diào)包皮一般(bān)。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人(rén)的一种的传统，孩子在出生8天之后就(jiù)要进行(xíng)割礼。

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