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礼崩乐坏(huài)是什(shén)么时期(qī)的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代(dài)
礼崩乐坏是一个(gè)逐渐的(de)、缓慢的(de)过程。西(xī)周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发(fā)生的(de)第一个导火线(xiàn)时期,此(cǐ)时的礼乐(lè)只是受到了局部的破坏,而到了春秋时期(qī)礼乐崩坏的程度便开始逐(zhú)渐加深(shēn),特别是在战国(guó)后期,整(zhěng)个礼乐制度(dù)已(yǐ)被破坏(huài)得(dé)面目(mù)全非。
礼崩乐坏的原因(一(yī))王室(shì)的衰微
西周末期周(zhōu)王的统治(zhì)不断受到(dào)外(wài)族的侵(qīn)扰,而王室内部(bù)各(gè)阶(jiē)级的矛盾也在不(bù)断激(jī)化,周王朝面临(lín)着即将灭亡(wáng)的危害。
而面对这种灾(zāi)难的时候,各(gè)阶级(jí)的统治者却无动于衷。
由于(yú)周王(wáng)朝(cháo)实(shí)行分封制,土地(dì)经常赏(shǎng)赐给诸侯(hóu),周王室(shì)实(shí)际(jì)控(kòng)制的土地(dì)就越来(lái)越少了。
(二)诸侯对特权的追(zhuī)求
“周(zhōu)郑交质”事件是周(zhōu)王室(shì)东迁之后衰弱的一个重要(yào)标(biāo)志,从前(qián)至高无上(shàng)的周王室能和诸侯国达成如此平等(děng)的(de)契约,这本身就(jiù)是因为自身(shēn)地位下降,能(néng)力衰弱到无法再(zài)凌驾于诸侯之上。
此后(hòu)的“繻葛(gé)之战”周王的失败更是让(ràng)自身的权威受到了致命一击。
从此(cǐ),在诸侯眼里,周王室(shì)仅(jǐn)仅是一具空壳(ké),并无实际(jì)的权力。
礼崩乐(lè)坏的历史背景(jǐng)(一)西(xī)周(zhōu)社会大(dà)体情况(kuàng)
周武王灭商后(hòu)建立了西(xī)周王朝,为巩固其(qí)统治,在国(guó)都(dōu)附近分封(fēng)了(le)许(xǔ)多诸侯国(guó)。
周朝的分封制使(shǐ)得诸侯国的建(jiàn)立成为(wèi)周王(wáng)室御外的屏障,也为统治(zhì)者(zhě)的治(zhì)理提供便利(lì),但(dàn)也为后(hòu)来的(de)诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。
西(xī)周以善农耕而闻(wén)名,因此,周的(de)农业(yè)十(shí)分(fēn)发达,种植的(de)粮食品种繁(fán)多,基(jī)本包(bāo)括了后世(shì)所有的基本品种,而(ér)铸造、丝(sī)织等(děng)其(qí)他方面也(yě)很发达(dá)。
经济上发展,政治(zhì)上稳定,于是周王朝(cháo)建立了一整(zhěng)套的礼乐(lè)制度。
(二)春秋时期(qī)的由(yóu)盛而衰
随着昭王即位后就开始(shǐ)对外用兵,其子穆王(wáng)除对外大规模用兵之外(wài),还对内(nèi)加强镇压,增重刑罚(fá),“作甫刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条(tiáo)”。
(三)战国社会大(dà)体情况
礼乐制(zhì)度经过了(le)两次大的摧(cuī)残和(hé)动(dòng)荡之(zhī)后(hòu),在战国时期,礼乐(lè)制度遭到(dào)了(le)极大的崩(bēng)坏。
礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝代
礼崩乐坏出现于(yú)西周时期朝代蚂纳扮。
在(zài)西周时期。
礼(lǐ)崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼”,即五经里(lǐ)面(miàn)的《礼(lǐ)》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原为(wèi)孔夫子感叹西周(zhōu)森严等级的分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩(bēng)坏(huài)而引起(qǐ)的社会(huì)秩(zhì)序混(hùn)乱。
现可释(shì)义为(wèi)伦理(lǐ)道德文化的日渐散失(shī)导致人心不古,世(shì)风日下的现象。
成语出(chū)处:青章(zhāng)炳麟《与简竹居(jū)书(shū)》:中唐无法企及是什么意思,不可企及是什么意思(táng)以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽(jī)。
成语用法:联合式(shì),作宾语(yǔ)、定语,含贬义(yì)。
《论语阳货》三年(nián)之丧,期已久矣。
君子三年不(bù)为(wèi)礼,礼必(bì)坏(huài);三年不为乐(lè),乐必崩。
释义:指周代封建制度的规章制度遭到极(jí)大的破坏,寓意社会制(zhì)度和文化秩序遭遇重大变局,驱需内圣外王之人改(gǎi)进。
礼在中国古代(dài)是社(shè)会的典章制度和(hé)道德规范(fàn)。
成语(yǔ)造(zào)句
1、现实依据就是苟子所处(chù)的时闷灶代,的(de)混乱迫使人们(men)重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起对(duì)与礼乐密(mì)切相关(guān)的(de)文艺的重视。
2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏,纲常(cháng)扫(sǎo)地(dì)以尽,中国封建(jiàn)社(shè)会的新阶段(duàn)在旧秩序的大(dà)动乱中到来。
3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全之时期,认为(wèi)春秋(无法企及是什么意思,不可企及是什么意思qiū)时(shí)代(dài)“茄森(sēn)礼崩乐(lè)坏”的传统观点应(yīng)得到修正。
4、它(tā)让我们看到,在(zài)春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了