什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面是关注人的生存(cún)与发(fā)展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面(miàn)

概(gài)念起苹果xr重量为多少g源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方(fāng)的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定(dìn苹果xr重量为多少gg)人性和人(rén)的(de)价值(zhí)，

　　要求人的个性解(jiě)放和自由(yóu)平等，尊重人的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治(zhì)工(gōng)作视野中，人(rén)文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样(yàng)的个(gè)体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递(dì)进又密切相关的(de)几层涵(hán)义:

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作为一种物质生命的(de)存在，更是一种精神、文化(huà)的(de)存在。

　　2、承认人(rén)无(wú)论是在推(tuī)动社会(huì)发展还是实现自身发展方面都居于核心地(dì)位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的社会(huì)价值和个(gè)体(tǐ)价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主体性。

　　人不(bù)仅是物质(zhì)生活的主(zhǔ)体，也是(shì)政(zhèng)治(zhì)生(shēng)活、精(jīng)神生活乃至(zhì)整个(gè)社会(huì)生活(huó)的主体，因而也是(shì)改善人(rén)的(de)生活、提高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次(cì)的需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心(xīn)人物质层(céng)面的需(xū)要，更关心人精神文化(huà)层面的需要;不仅创造条件满足人(rén)的(de)生(shēng)存需要、享(xiǎng)受需要，更着力(lì)于人的(de)自我发展、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　人的(de)全面发(fā)展应当是自(zì)由、积极(jí)、主动的发展，而不是由外力(lì)强制的发展;是(shì)各方面素质都得到较好的发(fā)展或达到(dào)一定(dìng)水平(píng)的发展;是在承认(rèn)人的差异性、特殊性基础上的全面(miàn)发(fā)展，是与个性(xìng)发(fā)展(zhǎn)相(xiāng)辅相成的(de)全面发(fā)展。

　　人(rén)文主义(yì)是以人为本(běn)位(wèi)的(de)世界(jiè)观，集中体现为对人(rén)本身的关注、尊重和重视(shì)，它着眼于生(shēng)命关怀(huái)，着眼于人(rén)性，注重人的存在、人的价值、人的(de)意义(yì)尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人(rén)既是(shì)社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价(jià)值主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它的根本是内(nèi)在而非外(wài)在，因此，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存在方(fāng)式，社(shè)会要关(guān)注(zhù)人的精(jīng)神状态和(hé)内(nèi)在(zài)需求(qiú)，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放(fàng)以来(lái)，我国经济飞速(sù)发(fā)展，人民的物质生活水平得到了(le)极大的提高，物质文(wén)明的进步(bù)使人们(men)的衣食之忧得(dé)到(dào)解决，市场化为(wèi)人们带来了丰厚(hòu)的利(lì)润与(yǔ)物质的享受，但(dàn)市(shì)场经济(jì)的实用性与功利性(xìng)特征，又导(dǎo)致了人文精(jīng)神的(de)弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下，在(zài)现(xiàn)代社会的激(jī)烈竞争中，一方面是人们(men)对精(jīng)神情感关怀的(de)迫切需要必(bì)将替代对(duì)物(wù)质生活的迫切需要(yào)，另(lìng)一方面却是这(zhè)种(zhǒng)需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国(guó)宣传(chuán)工作会议(yì)上，江泽(zé)民(mín)总书记对宣(xuān)传工(gōng)作提出了以科学的(de)理论武(wǔ)装人，以正确的舆论引导人(rén)，以高尚的精(jīng)神(shén)塑(sù)造(zào)人，以优(yōu)秀的作(zuò)品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足(zú)于人的自身建设尤(yóu)其是精神文明建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远见卓识，具有(yǒu)深远的意义(yì)。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣传途(tú)径(jìng)和(hé)最常见的文化(huà)载体(tǐ)，应当担(dān)负起(qǐ)历史的重任，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人(rén)文精神的(de)贯注又将深化(huà)新闻主题、扩(kuò)充(chōng)新闻内(nèi)涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者的思(sī)考(kǎo)与共鸣(míng)，从而(ér)完成新闻信息价值和文化价值的(de)双重构(gòu)建，使新闻(wén)报道赢得更多(duō)的读者，为自身的发展(zhǎn)开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来(lái)说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的关(guān)系(xì)是(shì)互动的。

　　人文关怀(huái)的(de)其核心在于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值。

　　要求(qiú)人的(de)个性解(jiě)放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需(xū)求，激发人(rén)的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执(zhí)政党对人(rén)的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开始关(guān)心人(rén)内(nèi)心的(de)感受(shòu)，引(yǐn)导人(rén)们正确对待(dài)自己、他人和社(shè)会(huì)，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人(rén)的生存状况的关怀、对人的(de)尊严(yán)与符合人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯定，对(duì)人类的解放与(yǔ)自由的追苹果xr重量为多少g求。

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文(wén)主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的价值。

　　人文关怀(huái)是(shì)对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关注(zhù)、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合(hé)人性的生活条(tiáo)件的(de)肯定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初(chū)期就已经初见(jiàn)端(duān)倪(ní)，到春秋后(hòu)期(qī)逐渐形成(chéng)，自此以(yǐ)后，在(zài)中(zhōng)国(guó)社会和(hé)中国文(wén)化中经(jīng)久(jiǔ)不衰，成为中国(guó)文化(huà)的(de)精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周(zhōu)易》书中最早出(chū)现人文(wén)一(yī)词，意指人际(jì)间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想中，在处理人与(yǔ)人(rén)之间的(de)关系方面，提出了忠义理智信(xìn)等规范，在(zài)处世立(lì)身方(fāng)面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重(zhòng)人对于真善(shàn)的追求等(děng)方面做出了(le)规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人(rén)事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼(lǐ)行(xíng)世(shì)，为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而(ér)近人(rén)的人文主义道路(lù)。

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