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五的大写是什么

五的大写是什么 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅(yú)已逝(shì)桑榆非晚的意(yì)思是早年的时光(guāng)虽(suī)然已(yǐ)经(jīng)逝(shì)去(qù),珍五的大写是什么惜将(jiāng)来的岁月(yuè),还(hái)为时不晚的。关于东隅已(yǐ)逝桑(sāng)榆非晚(wǎn)是什么意思以及东隅已(yǐ)逝桑榆非晚是(shì)什么(me)意思感(gǎn)悟,东(dōng)隅已逝桑榆(yú)非晚爱(ài)情(qíng)含义,失(shī)之东隅收之(zhī)桑榆是什么意思(sī),东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什么意思什么生肖(xiào),东隅(yú)已逝桑(sāng)榆非晚是(shì)什么意(yì)思200字感悟等问(wèn)题,小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案:

东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什么(me)意思

  是是早年(nián)的时(shí)光虽然已经逝(shì)去,珍惜将(jiāng)来(lái)的(de)岁月,还为时不晚(wǎn)的。

  东隅(yú):指日出(chū)处,表示早(zǎo)年。

  桑榆:指日落处,表示(shì)晚年(nián)。

  出处(chù):唐代文(wén)学家(jiā)王勃的《滕(téng)王阁(gé)序(xù)》。

  原文(wén)(节选(xuǎn)):冯唐易老,李(lǐ)广(guǎng)难封。

  屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所(suǒ)赖(lài)君子见机,达人(rén)知命。

  老(lǎo)当益壮,宁(níng)移白首之(zhī)心?穷且益坚,不(bù)坠青云之志(zhì)。

  酌贪(tān)泉而觉爽,处涸辙以犹欢。

  北(běi)海虽赊,扶摇可(kě)接;东隅已逝,桑榆非晚(wǎn)。

  译文:冯唐容易老,李广封侯难。

  把贾谊(yì)贬到长沙,并不是没有贤明的君主:梁(liáng)鸿到(dào)海边隐(yǐn)居,难(nán)道不是在政(zhèng)治昌明的时代吗?不过是君子能(néng)够(gòu)察(chá)觉事物的先兆,通达(dá)的人知道自己(jǐ)的命数罢了。

  年纪大了应当更有壮志,哪能在(zài)白(bái)发苍苍时改(gǎi)变(biàn)自己的心志?

  处(chù)境艰(jiān)难反该更加(jiā)坚(jiān)强,不能(néng)放弃凌云之志。

  这样(yàng)即使喝了贪泉的水(shuǐ)。

  仍然觉得心(xīn)清无尘;处在干(gàn)涸的车辙中,还能乐观(guān)开朗、北海虽然遥远,乘着(zhe)旋风还是可以(yǐ)到达;过去的时光虽(suī)然已(yǐ)经消逝,珍惜将来的(de)日子还不(bù)算晚(wǎn)。

创作背景

  高(gāo)宗时期,洪(hóng)州都(dōu)督阎某重修此阁,并于(yú)公(gōng)元675年(上(shàng)元二年)的重(zhòng)九日(rì),在(zài)滕(téng)王(wáng)阁上欢宴群(qún)僚(liáo)和宾(bīn)客。

  作者(zhě)前往(wǎng)交趾看望(wàng)父(fù)亲时(shí)路过这里,也(yě)参(cān)加了盛会,即(jí)席赋诗,并(bìng)写了这篇序。

赏析

  文(wén)章由洪州的地(dì)势、人才写到宴会;写(xiě)滕王阁的壮丽(lì),眺望的广(guǎng)远,扣紧秋日,景色鲜明(míng);再从宴会(huì)娱游写到人(rén)生遇合,抒发身(shēn)世之感;接着写(xiě)作(zuò)者(zhě)的遭(zāo)遇并表白要五的大写是什么(yào)自励(lì)志节,最(zuì)后以应(yīng)命赋诗和自谦之辞作结。

  全文表露了作者的抱(bào)负和怀才(cái)不遇(yù)的愤(fèn)懑心情。

  文章除少数虚词以外(wài),通(tōng)篇对偶。

  句法以四(sì)字句(jù)、六字句(jù)为多,对得整(zhěng)齐(qí);又几乎是通篇用典(diǎn),用(yòng)得比(bǐ)较自然而恰当,显得典雅而工巧。

  这篇序(xù)文用了大量典故来叙事抒情(qíng),有的是历史故(gù)事(shì),有的是(shì)前人文句,而运用的(de)手法(fǎ)又有所不同,有的是(shì)明(míng)用(yòng),如冯唐易老,李广(guǎng)难封。

  有的是暗用(yòng),如酌(zhuó)贪(tān)泉而(ér)觉爽,处涸辙以犹欢;有的是正用,如孟尝高洁,空(kōng)余报国之(zhī)情;有的是反用,如阮籍猖狂,岂效穷途之哭。

  典故的运用,加强了文(wén)章的(de)表(biǎo)达效果。

东隅已(yǐ)逝,桑(sāng)榆非晚(wǎn)什么意思

  东隅已逝(shì),桑榆非晚:早年(nián)的时光(guāng)虽然已经逝(shì)去,珍惜将(jiāng)来的(de)岁(suì)月,还为时不(bù)晚(wǎn)

  东(dōng)隅已逝,桑榆(yú)非(fēi)晚是唐(táng)代(dài)诗人王勃的名作《滕王阁序》里的(de)一句名(míng)言(yán)。

  公元675年,王(wáng)勃去交趾探望(wàng)自己的父亲(qīn)王福畴,这篇(piān)骈文《滕(téng)王阁序(xù)》,就是王勃在路途江西(xī)南昌游览,有(yǒu)感而发的。

  此时(shí)的王勃心境已经很平(píng)静了,对世态人情,官(guān)场(chǎng)之事看得很淡了。

  当他看到东(dōng)方的(de)太阳升(shēng)起,西方的落(luò)日的光(guāng)泽,散落在桑榆树端时(shí),心(xīn)情格外激动,说出了东隅(yú)已逝(shì),桑榆非(fēi)晚这句话。

  人(rén五的大写是什么)生思想(xiǎng):

  东(dōng)隅(yú)已逝,桑榆非晚(wǎn)思想(xiǎng)境界的高度是珍惜,人生在世,要站(zhàn)在忘记过去,展望(wàng)未来的人生(shēng)高度。

  人活着,不是为了过去,而是要(yào)珍惜(xī)现(xiàn)在。

  在任(rèn)何情况下,都要有桑(sāng)榆非(fēi)晚的心(xīn)态,绝不能有悲观失望、妄自菲薄(báo)、意志(zhì)消沉、自暴自弃的心(xīn)理活动。

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