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毕业2年之内都算应届吗,21年毕业生23年算应届吗

毕业2年之内都算应届吗,21年毕业生23年算应届吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派(pài),不同(tóng)门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方(fāng)法之后的事,没多久(jiǔ)就开始火化也就没有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术,科学的(de)说(shuō)法(fǎ)是(shì)寄(jì)生虫,一(yī)种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫,养蛊分(fēn)门(mén)别派,各(gè)自(zì)有各自的方法,但万(wàn)变(biàn)不(bù)离其宗,7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡,赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中,蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的电流(liú)给特(tè)定的神经带动还(hái)未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用(yòng)的,人们听到了躲(duǒ)避(bì)并不是最初的想法,因为也有(yǒu)听到了反而过来看(kàn)的(de)。这种方式和19世(shì)纪(jì)科学家给尸体通(tōng)电(diàn)来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样(yàng)的(de)。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有湘西才有?湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)最早的传说并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝(dì)的(de)大战(zhàn),而是在(zài)《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载:有巫山(shān)者(zhě)。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之山,有人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回(huí)家的方式,古(gǔ)代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说,在四川三星堆(duī)中发现的一些(xiē)法(fǎ)器,其实就是盛放尸体的(de)东西。

在(zài)远古(gǔ)时代(dài),人死之(zhī)后往往会(huì)被(bèi)制(zhì)成木(mù)乃(nǎi)伊(yī),五脏掏空,尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳(shéng)索(suǒ)上,身(shēn)体(tǐ)各个部(bù)位通过钢针缝合,脚下是一(yī)个(gè)铁质的滑(huá)轮(lún),顶端则用磁铁。

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)? 不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也(yě)不(bù)一样(yàng)
湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么(me)一定要(yào)在(zài)夜间运(yùn)尸体,就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子,篓子里就是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完全不一(yī)样,那个时(shí)候马车(chē)都很少(shǎo),而(ér)湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的运动(dòng)来实现目的,由于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音,因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西,借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关(guān)固定尸体的(de)铁器。不过后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序,把死(sǐ)人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段景住就(jiù)擅长此道。

赶尸(shī)为啥(shá)只有(yǒu)湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样
湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事,更(gèng)多的来自影视剧里面,特别(bié)是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián),然后(hòu)有一(yī)排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就(jiù)觉(jué)得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小时候,对于这个事情(qíng),我特地跑去问父母(mǔ毕业2年之内都算应届吗,21年毕业生23年算应届吗),到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这个事,父亲找来书(shū)籍,跟(gēn)我讲,古人(rén)都有叶(yè)落归(guī)根、魂(hún)归故里的(de)传统思想,一旦一个人客死异(yì)乡(xiāng),那么不管隔的多(duō)远也(yě)要(yào)想办法把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡,因为古人认为,人(rén)是有三(sān)魂七(qī)魄的,一旦在外面去世,若(ruò)是不将尸体运(yùn)回(huí)故乡,会使得魂魄没法回(huí)去,也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道(dào),这样就会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为有这样的传统,再(zài)加上古(gǔ)代不(bù)像(xiàng)现在这样交通发达。在古代,很多地方交通闭(bì)塞,甚至(zhì)很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭,要是想(xiǎng)把尸体运送回去,会特别费工夫,“赶尸”这样(yàng)的(de)一个职业(yè)就出现了。

赶尸(shī)为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样
湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古(gǔ)人的思想里,这样既能将尸体(tǐ)运回去(qù),又能让死者(zhě)魂归故里,这也(yě)是电视剧里,赶尸的(de)人,会一边摇(yáo)铃(líng)铛,一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃,免得魂(hún)魄给走失了,有(yǒu)招魂(hún)铃的(de)指引(yǐn),魂魄就能一路跟(gēn)着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱,就(jiù)是为了(le)让路过的孤魂(hún)野鬼,还有鬼(guǐ)差高抬贵手,放(fàng)魂魄回家,不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业(yè),更多的见(jiàn)于民(mín)间,但是在清朝(cháo),也曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸者(zhě),目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很(hěn)多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决(jué),不一(yī)定是在犯人的老家,这样当死刑犯去世(shì)之后,尸体就得运回犯(fàn)人的(de)老家,要是专(zhuān)门派人去送(sòng),不仅费人,还(hái)费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这种事,毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶尸(shī)人(rén),让他(tā)们帮忙运送死刑(xíng)犯的(de)尸体(tǐ)回家,通常赶尸人也是分工(gōng)明确(què)的,会有两(liǎng)人组成,一个人负责赶尸一(yī)个人负责(zé)引路,而且两个(gè)人在(zài)路(lù)上也互(hù)相有个照应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中,一般(bān)只(zhǐ)能住在毕业2年之内都算应届吗,21年毕业生23年算应届吗荒(huāng)郊野外(wài),是(shì)不(bù)能去有人居(jū)住的地方,有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人(rén),这(zhè)也(yě)给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸(shī)人,并(bìng)不(bù)是一样的(de),湘西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的(de)更神秘一(yī)些,在湘西(xī)流传(chuán)着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的说法:
首先,三赶,就是那种被官(guān)方处(chù)决的、还有被战争(zhēng)波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡的人,这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶,就是指非(fēi)正常(cháng)死亡的,比如得了(le)离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不(bù)全的(de),不能(néng)赶。总的说,就是被迫(pò)死的可(kě)以赶,若(ruò)是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才有? 不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样(yàng)
湘西赶尸

什么(me)人能从事这(zhè)个(gè)职业(yè)?
当然赶尸人(rén)这个(gè)职业,也不是什么(me)人都能做的,赶尸人收(shōu)徒弟(dì),徒弟(dì)必(bì毕业2年之内都算应届吗,21年毕业生23年算应届吗)须(xū)满(mǎn)足三个基本条件(jiàn):胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这个条件,又想去学习(xí)赶尸,那么(me)就需要进一步筛选(xuǎn),需(xū)要进行三(sān)项测试:

第一项测试:就(jiù)是让一个人站太阳底(dǐ)下(xià),盯(dīng)着太阳看,同(tóng)时旋转,然后突然喊停,被测试者(zhě),若(ruò)是(shì)能正常分辨东南西北,那么就(jiù)过(guò)关。

第二项测试:就是让测试者挑一副重担,要是能挑起来,并送到指定(dìng)的地(dì)点,就表示测(cè)试者体(tǐ)力(lì)达标(biāo)。

第三项测试:就是让测(cè)试者晚上(shàng)去(qù)深山将(jiāng)赶尸人(rén)放的(de)桐树(shù)叶从坟堆(duī)中取回(huí)来(lái),若是能取回来,表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的(de)人(rén),才能拜(bài)入(rù)赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有?
很多人可(kě)能(néng)会疑惑,克死异乡的并不只是(shì)在湘西那边才有,但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职业呢?

其(qí)实(shí),这(zhè)个要说起来(lái),还是跟湘西的地理环(huán)境有关,在湘(xiāng)西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店,但是在其(qí)他地方是没有这样的地方的(de)。

第二(èr),其(qí)他(tā)地方(fāng),一般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸(shī)体进村(cūn)的,而(ér)在湘(xiāng)西,大路(lù)都是绕(rào)村的,这样赶(gǎn)尸(shī)人压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第三,其他地方,人们不懂赶尸的禁忌,一旦(dàn)赶(gǎn)尸(shī)人过来,被(bèi)冲撞了(le)了,会影响到。

正(zhèng)是由于(yú)有这些因素(sù),所以(yǐ)在其他地方,赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后,随着交通越来(lái)越便利,赶尸这个(gè)职业,也(yě)慢慢的消失在了历史的长河(hé)中,毕竟现在也不需(xū)要这样去(qù)赶(gǎn)尸,再远都(dōu)可以(yǐ)通过交通工具(jù)来完成(chéng)。

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