子不学(xué),非所宜(yí)什么意思,子不学(xué),非所宜这(zhè)句话是什么意思是小孩子不(bù)肯(kěn)好好学(xué)习,是很不应该的。
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子不学,非所宜什(shén)么意(yì)思,子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句(jù)话是什么意思
小孩子不肯好好学习,是很不应该的。出自《三字经》,是中国的传(chuán)统启蒙教材(cái)。
本文整理了节选内容及(jí)译文,欢迎大家(jiā)阅读。
《三字经》节选【作者】王应(yīng)麟
人(rén)之初(chū),性本善。
性相近,习相(xiāng)远。
苟不教(jiào),性乃迁(qiān)。
前肖是指哪几个生肖>教之道,贵以专。
昔孟母,择(zé)邻处。
子不学,断机杼。
窦燕(yàn)山(shān),有(yǒu)义方。
教五子,名(míng)俱扬。
养不教(jiào),父(fù)之过。
教不(bù)严,师(shī)之惰。
子(zi)不(bù)学,非所宜。
幼不学,老(lǎo)何为。
玉不(bù)琢,不成器。
人不学,不知义。
为(wèi)人(rén)子,方少时。
亲(qīn)师友,习(xí)礼仪。
香(xiāng)九龄(líng),能温席。
孝于(yú)亲(qīn),所当执。
融四岁,能让梨。
弟于长,宜先知(zhī)。
《三(sān)字(zì)经》节选译文人出生之初,禀性本身都是(shì)善(shàn)良(liáng)的。
天性也都相(xiāng)差不多,只是后天所处的环境不(bù)同和所受教育不同,彼此的习性(xìng)才形成(chéng)了(le)巨大的差别。
如(rú)果从(cóng)小不好好教育,善良(liáng)的本性就会变坏。
为(wèi)了(le)使人不变坏,最重要的方法(fǎ)就(jiù)是要专心一致地去教(jiào)育孩子。
战(zhàn)国时,孟子的母(mǔ)亲,曾三次搬家,是(shì)为了使孟(mèng)子有个好的学习环境(jìng)。
小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习(xí),孟(mèng)母就折(zhé)断了织(zhī)布的机杼(zhù)来(lái)教(jiào)育孟子。
五代(dài)时,燕山(shān)人(rén)窦(dòu)禹钧教育儿子(zi)很有(yǒu)方法,他教育的五个儿子都很有成就(jiù),同时科举成名。
仅仅是供养(yǎng)儿女吃(chī)穿(chuān),而不(bù)好好教育,是父母(mǔ)的过错。
只是教育(yù),但不(bù)严格要求(qiú)就是做(zuò)老师的懒惰了。
小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习,是(shì)很不(bù)应该的。
一个人(rén)倘(tǎng)若小时(shí)候(hòu)不好(hǎo)好学习(xí),到老的时候既(jì)不(bù)懂做人(rén)的(de)道(dào)理,又(yòu)无知识,那么(me)到老(lǎo)的时候都很难有所作(zuò)为的(de)。
玉不打磨雕刻,不会成为(wèi)精美的器物(wù);
而人要是不懂得(dé)学习,以自己的知识、技能(néng)来实现自己的价值,就不懂得礼(lǐ)仪,不能成才。
做儿女的,从(cóng)小时(shí)候(hòu)就要亲近(jìn)老师和(hé)朋(péng)友,以便从(cóng)他们那里学习到许多为人(rén)处事的礼节和(hé)知识。
东汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝敬父亲,替(tì)父亲(qīn)暖被(bèi)窝。
每个孝顺父母的(de)人都应该实(shí)行和效(xiào)仿(fǎng)。
前肖是指哪几个生肖>汉代(dài)人孔(kǒng)融四岁时(shí),就知道(dào)把大的梨(lí)让给哥哥吃,这种尊敬和(hé)友爱兄长的(de)道(dào)理,是每个(gè)人从小就(jiù)应(yīng)该知道(dào)的。
子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜是什(shén)么意思?
1、“子(zi)不(bù)学(xué),非所宜。
又不学,老何(hé)为。
玉不琢,不成器,人不学不(bù)知(zhī)义“的意思(sī)是:小孩子(zi)不肯好好学习(xí),是很(hěn)不(bù)应该的。
一个人倘若小时候不好好学习,到(dào)老的(de)时(shí)候(hòu)既(jì)不懂做人运(yùn)耐的道理(lǐ),又无知(zhī)识,能有什么用呢?玉不打磨雕刻(kè),不(bù)会成为精美的器(qì)物;人若是不学习(xí),就不懂得礼仪,不能成才。
子(zi)不学,非所宜什么(me)意思,子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜(yí)这句话是什么意思是(shì)小孩子不肯(kěn)好好学习,是很不应该的。
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子不(bù)学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思,子不学,非所宜这句(jù)话是(shì)什么意思
小孩子不肯(kěn)好好学习,是很(hěn)不应该的。出自《三(sān)字(zì)经》,是中国(guó)的传统启蒙(méng)教材。
本文整理了(le)节选内(nèi)容及译文,欢迎(yíng)大家阅读。
《三字经》节选【作(zuò)者】王应(yīng)麟(lín)
人(rén)之(zhī)初,性本善。
性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。
教之道(dào),贵以专。
昔孟母,择邻处。
子不学,断(duàn)机杼。
窦燕山,有义方(fāng)。
教五子,名俱扬(yáng)。
养不教,父之过。
教(jiào)不严,师(shī)之惰。
子不学,非所宜。
幼不(bù)学(xué),老(lǎo)何为。
玉不琢(zuó),不成器。
人(rén)不学,不(bù)知义。
为人(rén)子,方少时。
亲师友(yǒu),习(xí)礼仪。
香九龄,能温席。
孝(xiào)于亲,所当(dāng)执(zhí)。
融四岁(suì),能让梨(lí)。
弟于(yú)长,宜先知。
《三字经》节选(xuǎn)译文人(rén)出(chū)生之初,禀(bǐng)性本身(shēn)都是(shì)善良(liáng)的(de)。
天(tiān)性(xìng)也(yě)都相(xiāng)差(chà)不多,只(zhǐ)是(shì)后(hòu)天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习(xí)性才形(xíng)成了(le)巨大的差别(bié)。
如(rú)果从小不好好教育,善良(liáng)的本性就(jiù)会变坏。
为了使人不(bù)变坏,最重要(yào)的方法就是要专心一致地去教育(yù)孩子。
战国时(shí),孟子的(de)母亲,曾三次(cì)搬家,是为了使孟子(zi)有个好的学习(xí)环境。
小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí),孟母就折断(duàn)了织布的机杼来教育孟子。
五(wǔ)代(dài)时,燕(yàn)山人窦(dòu)禹钧(jūn)教育(yù)儿子很有(yǒu)方(fāng)法,他(tā)教育的(de)五个儿(ér)子都很有成(chéng)就,同时(shí)科举成名。
仅仅(jǐn)是供养(yǎng)儿(ér)女吃穿,而不好好教育,是父(fù)母(mǔ)的过错。
只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。
小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学(xué)习,是很(hěn)不应该的。
一个人倘若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习,到老的时候既不懂做(zuò)人的道理,又(yòu)无知识,那么到老的(de)时候都很难有所作为的。
玉(yù)不打磨(mó)雕刻,不会成为(wèi)精美的器物;
而人要(yào)是不懂得(dé)学习,以自己(jǐ)的知识、技能来实现自己的(de)价值,就不(bù)懂得礼仪(yí),不(bù)能(néng)成才。
做儿女(nǚ)的(de),从小(xiǎo)时候就要亲近老师(shī)和朋(péng)友(yǒu),以便(biàn)从他(tā)们(men)那里(lǐ)学习到许多为人(rén)处事的(de)礼节和知识。
东汉(hàn)人黄香九岁时就知道(dào)孝(xiào)敬父(fù)亲,替父亲(qīn)暖被窝(wō)。
每个孝顺父母的(de)人(rén)都应该实行和效仿(fǎng)。
汉代(dài)人孔融(róng)四岁时(shí),就知道把大的梨(lí)让给哥哥吃,这种(zhǒng)尊敬(jìng)和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。
子不学,非所宜是什么意思?
1、“子不学,非(fēi)所宜。
又不学(xué),老何为。
玉不琢,不(bù)成器(qì),人不学不知(zhī)义“的意(yì)思是:小孩子不肯好好学习,是很不(bù)应该的(de)。
一个人倘若(ruò)小时候不好好(hǎo)学习,到(dào)老的时候既不懂(dǒng)做人运耐的道理,又无(wú)知(zhī)识,能有什么用(yòng)呢?玉不打磨雕(diāo)刻,不会成(chéng)为(wèi)精美(měi)的器物(wù);人若是不学习,就不懂得礼(lǐ)仪,不能成才。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了