贪嗔痴(chī)慢疑什么(me)意思啊(a)，贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一(yī)句是“贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思是：贪：释义：欲求多、不知足的。

　　关于贪嗔痴慢疑什(shén)么意(yì)思啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句以(yǐ)及贪嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么意(yì)思(sī)啊(a)，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑是指什么，贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句(jù)，贪嗔痴慢疑分别代表(biǎo)什么(me)灾难，贪嗔痴慢疑是什(shén)么(me)意思怎么读等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对(duì)应一(yī)句(jù)

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲求(qiú)多、不知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出处(chù)：《说文(wén)解字》：“贪，欲(yù)物也。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图(tú)、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气(qì)；

　　二(èr)是指对人不(bù)满(mǎn)，怪罪，仇恨(hèn)心(xīn)和(hé)愤怒心(xī好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来n)。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处：《说文(wén)解字》：“嗔(chēn)，盛气(qì)也。

　　从口，真声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌(zhōu)，讲话没有逻辑，思维(wéi)混乱。

　　引申义：不聪慧、迟(chí)钝；

　　疯癫、癫(diān)狂；

　　持久不止；

　　天真的昵称(chēng)；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对某事或某(mǒu)人非常着迷(mí)；

　　对某些事物难以自拔无法自拔，同“瘾(yǐn)”字一(yī)样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说(shuō)文解(jiě)字》：“痴，不慧(huì)也(yě)。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白(bái)痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指速度(dù)低；

　　走路做事费得时间(jiān)长；

　　慢也可以(yǐ)解释为态度冷淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄公三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：且(qiě)慢(màn)、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释义(yì)：本(běn)义是(shì)迷惑，引申为疑问、猜疑(yí)、犹豫、估计(jì)、畏(wèi)惧、类似、好像、怪异、安(ān)定、凝聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉书·范升传(chuán)》：“愿陛下疑先帝之(zhī)所疑，信先帝之所信，以(yǐ)示反本(běn)，明(míng)不(bù)专己(jǐ)。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑惑、猜(cāi)疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下(xià)一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是：怨恨(hèn)恼(nǎo)怒(nù)烦(fán)。

　　贪(tān)、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑五种心会使人造作恶业，像(xiàng)毒药(yào)会妨碍人的修行，故(gù)称(chēng)为五毒(dú)心。

　　清除(chú)五毒(dú)心是修行者(zhě)的重要(yào)工作，若(ruò)五毒心(xīn)不除而修禅定，则终(zhōng)究是邪定；修(xiū)大(dà)神通或各种玄妙大法，若五毒心(xīn)尚存，则可能会变成魔通(tōng)或各种恶法(fǎ)。

　　因(yīn)此(cǐ)，欲(yù)修佛(fú)道必先除五毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸，一个(gè)成熟的人握(wò)住(zhù)自己(jǐ)快(kuài)乐的钥匙，他不期待别悔纤春人使他快乐(lè)，反而能将快乐与幸福带给别人。

　　世人的理解：

　　其实普通(tōng)人(rén)在(zài)酒桌(zhuō)上都懂得适可而止，并非别人让(ràng)我(wǒ)们饮多少我们就饮多(duō)少，都会担心饮多了会醉，会好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来失(shī)态(tài)，会干傻事(shì)儿，这种能(néng)自我(wǒ)约束的竖或行为(wèi)，遵纪守法等(děng)等就是(shì)一(yī)种持戒的表现(xiàn)。

　　因此学佛不能太刻板和迂腐，并非(fēi)是(shì)我们滴酒不沾就正(zhèng)确。

　　我们要以智(zhì)慧心(xīn)明白戒律(lǜ)产生的初衷和(hé)目的是(shì)什么，戒(jiè)律绝不是修行(xíng)的目的，只是(shì)一(yī)种防患的手段。

　　戒(jiè)律就象“补(bǔ)丁”，它是有了漏洞才会有“补(bǔ)丁”，我相(xiāng)信释迦牟尼(ní)佛若是现(xiàn)在(zài)驻(zhù)世的话(huà)，订制的戒律肯定会根(gēn)据具体情况的不同而碧耐有(yǒu)所调整。

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来