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胡服骑射的(de)故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵王即位(wèi)的时候(hòu)，赵(zhào)国正处(chù)在国势衰落时(shí)期，就来(lái)连中山那样(yàng)的邻界(jiè)小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是赵国(guó)在地理(lǐ)位置(zhì)上，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为(wèi)界(jiè)。

　　这(zhè)些部落(luò)都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看到(dào)胡(hú)人在军事服饰(shì)方面有一(yī)些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快速反应部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的(de)优(yōu)越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度快(kuài)，服装便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝(cháo)信(xìn)宫，召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定(dìng)推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡(hú)服(fú)”，是(shì)指(zhǐ)类似于(yú)西北(běi)戎(ró东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故ng)狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏(xià)族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于(yú)中(zhōng)原(yuán)地(dì)区传统的“步射(shè)”（徒步(bù)射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短(duǎn)袖窄的(de)装备。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争方(fāng)式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射(shè)改革的故事。

胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数(shù)千(qiān)里的大(dà)漠，向(xiàng)西(xī)攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也(yě)这么做(zuò)，一定能把北方胡人的(de)领地和中(zhōng)山国都(dōu)夺(duó)过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡(hú)服，其(qí)中，公子(zi)成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前去说服他：“家(jiā)事听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要(yào)人民改穿(chuān)胡服，而叔父(fù)您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事(shì)要有一定原则，要以施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令(lìng)必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的(de)功业(yè)。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤(xián)之人(rén)教化(huà)下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游观(guān)，让周(zhōu)边地区(qū)学习效法的(de)地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族(zú)的服(fú)装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代(dài)习(xí)惯、违背人(rén)心的举(jǔ)动，我(wǒ)希望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说(shuō)：“我国(guó)东面有齐(qí)国、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国(guó东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故)接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前(qián)中山(shān)国依仗(zhàng)齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城(chéng)，如果(guǒ)不(bù)是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学(xué)习(xí)骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵(zhào)武灵(líng)王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告(gào)诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思(sī)维是要转变的，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡(hú)人作(东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故zuò)战的(de)优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车(chē)之类的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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