1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗(shī)歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗(shī)歌(gē)的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次(cì)的锤击(jī)开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人间的意思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　出自：于(yú)谦·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经(jīng)过千万次捶打(dǎ)才(cái)能(néng)从深山(shān)里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌(gē)体(tǐ)裁的一种名称(chēng)（古代诗歌(gē)的(de)一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿，形(xíng)容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲(xián)：好像(xiàng)很平(píng)常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；等(děng)闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形(xíng)容(róng)开采石灰(huī)石(shí)很不容易(yì)。

　　次句(jù)郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石(shí)灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人感到不仅是在写烧炼石(shí)灰石，它(tā)似乎还象征(zhēng)着志士仁人无论面临着怎样严峻的(de)考验，都从(cóng)容不(bù)迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉(fěn)身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写出将石灰(huī)石烧成石(shí)灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使我们联想到(dào)其中可(kě)能寓(yù)有不怕牺牲的(de)精神。

　　至于最后(hòu)一句“要留清白(bái)在人间”，更是(shì)作者在直抒情怀，立志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正(zhèng)直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦(qiān)议(yì)立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人(rén)民免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却(què)以(yǐ)“谋逆罪(zuì)”诬(wū)杀了这位(wèi)民(mín)族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说(shuō)是于谦生平和(hé)人格(gé)的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物(wù)比人，把物的性格和(hé)人的性(xìng)格(gé)熔铸成(chéng)一体。

　　言在物(wù)，而意在人(rén)，不言人(rén)而人(rén)在其中(zhōng)，似呼(hū)之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵(qiāng)有力。

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