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电表可以调快慢吗电表房东能做手脚吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上。

　　此(cǐ)词(cí)是词人(rén)为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而(ér)作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去(qù)，竟自投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直(zhí)教生(shēng)死(sǐ)相许？天南地(dì)北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云(yún)，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什(shén)么，竟会(huì)令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情(qíng)的(de)雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知(zhī)道，此(cǐ)去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨(chén)风暮雪，失去(qù)一(yī)生的(de)至爱，形单影只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自(zì)悲啼，而(ér)死(sǐ)者却不会再(zài)归来了(le)！双雁生(shēng)死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠(diàn)这一(yī)对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一(yī)十六(liù)字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句(jù)第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来(lái)，先声夺(duó)人，犹如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下文(wén)描写雁的(de)殉情蓄足了(le)笔势，也(yě)使大雁殉情(qíng)的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的(de)诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天(tiān)，究竟“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆(tíng)万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而(ér)春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦(kǔ)，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于(yú)此，在(zài)这里(lǐ)面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡(dàn)的(de)生(shēng)活中形(xíng)成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活(huó)动细致入微的(de)揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自(zì)然景(jǐng)物的(de)描(miáo)绘，渲染了大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意(yì)思(sī)是(shì)武(wǔ)帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山(shān)中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化(huà)为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得生(shēng)前(qián)身(shēn)后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后(hòu)，也会有(yǒu)像他和(hé)他的朋友们一样(yàng)的(de)“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来(lái)寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的(de)感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了全词的(de)历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中(zhōng)，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空中一对(duì)比翼(yì)双飞(fēi)的大(dà)雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对大(dà)雁，把它们合(hé)葬(zàng)在汾(fén)水旁(páng)，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国(guó)时期著名文学家(jiā)、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋金对峙(zhì)时期北方文学(xué)的主要(yào)代表、文(wén)坛盟主，又(yòu)是金元(yuán)之(zhī)际在文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什(shén)么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上,是(shì)作者借周围景物衬托大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情后(hòu)的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情(qíng)是何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰(rǎo)许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应(yīng)有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)。

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留(liú)待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元(yuán)好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的(de)意境是“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群峰(fēng)之上的。

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千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的事所感动而作的(de)，寄托自己对(duì)殉情者的(de)哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人元好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬之(zhī)汾水之(zhī)上，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位(wèi)，爱情究竟(jìng)是什么(me)，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待(dài)？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这(zhè)痴情(qíng)的(de)双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至(zhì)爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却不会(huì)再归来了！双雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连上(shàng)天也(电表可以调快慢吗电表房东能做手脚吗yě)嫉妒(dù)，殉(xùn)情的(de)大雁(yàn)决(jué)不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔(póu)尘(chén)土。

　　将会(huì)留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲(qū)县西(xī)汾水旁。

　　金元好问(电表可以调快慢吗电表房东能做手脚吗wèn)赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿(sù)双(shuāng)飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先(xiān)声夺(duó)人，犹如(rú)盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势(shì)，也使大雁(yàn)殉情的(de)内在意义得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情为何(hé)物，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死(sǐ)至情深深地震(zhèn)撼了(le)作(zuò)者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆万(wàn)钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬(dōng)而春(chūn)天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它们(men)的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大雁长期以(yǐ)来共同生(shēng)活(huó)，既是团聚的(de)快(kuài)乐(lè)，也(yě)有(yǒu)离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形(xíng)成了(le)难以割舍的(de)一往深情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然(rán)会进行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择的过(guò)程并未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)”，这几句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的(de)追忆(yì)与对眼前自然(rán)景物的描(miáo)绘，渲染了大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意(yì)思是(shì)武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁决不会和一(yī)般的(de)莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名(míng)”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于(yú)情”的骚人(rén)墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出(chū)了(le)人(rén)们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了(le)词人对殉情者(zhě)的深(shēn)切(qiè)哀思(sī)，延伸了(le)全词的历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年），年(nián)仅十六(liù)岁的(de)青年诗(shī)人(rén)元好问(wèn)，在赴并州应试途(tú)中(zhōng)，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便(biàn)买(mǎi)下(xià)这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大(dà)蒙古(gǔ)国(guó)时期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上承(chéng)前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名(míng)家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世(shì)不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。