抽(chōu)象派和意象派的(de)区别(bié)是什么(me)，抽象派和(hé)意象派的区别(bié)在哪(nǎ)是概念不(bù)同(tóng)：抽象派是就多种(zhǒng)事物(wù)抽出其共通之(zhī)点(diǎn)，加以(yǐ)综合(hé)而成一个新的概念；意象(xiàng)派(pài)是要求诗(shī)人(rén)以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象(xiàng)地展现(xiàn)事物(wù)，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗(shī)行中的。

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抽象派和意象派(pài)的区别是什(shén)么，抽象派和意象派(pài)的(de)区别在哪

　　意象派(pài)是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物(wù)，并将诗人瞬(shùn)息(xī)间(jiān)的(de)思(sī)想感情溶化在(zài)诗(shī)行中。

　　代表画(huà)家不同：抽(chōu)象派代表(biǎo)画家有(yǒu)康定斯(sī)基(jī)，抒情抽(chōu)象派代表(biǎo)画家(jiā)、蒙德(dé)里安，几何(hé)抽象派代表(biǎo)画家(jiā)等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最(zuì)早出现(xiàn)的现代诗(shī)歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁(nín黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月g)等。

　　 意象派的产生最初是对当(dāng)时诗坛文(wén)风的一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期(qī)英国文坛(tán)，象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)、唯美主义与浪漫(màn)主(zhǔ)义结成一(yī)体，形成新(xīn)浪漫主义(yì)。

　　意象派是在其(qí)基础上演变而(ér)成的(de)。

　　到(dào)20世纪初，传统(tǒng)诗歌，尤其(qí)是浪(làng)漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈(cí)和华兹华斯(sī)模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德及其意象(xiàng)派提出“反常规”“革新”地进行诗(shī)歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初(chū)柏(bǎi)格(gé)森热流(liú)行，这(zhè)是自(zì)叔(shū)本华(huá)以来非(fēi)理性(xìng)主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学思想在文学界影响的(de)延伸(shēn)。

　　意象派的(de)开创者休姆(mǔ)就直接(jiē)受(shòu)教(jiào)于柏格(gé)森。

　　柏格森(sēn)的直(zhí)觉主(zhǔ)义、生命哲学全盘为意(yì)象派所(suǒ)接受，成为其主要的理论睁渣依(yī)据和哲学(xué)基础。

　　意(yì)象派(pài)诗特别强调意象和直觉的功能(néng)。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流(liú)派为意象派开创(chuàng)了(le)新诗创(chuàng)作(zuò)新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给(gěi)意象派以极大(dà)的启发。

　　 由(yóu)于(yú)意象派诗人大多(duō)经历了象征诗(shī)歌(gē)创作，所以理论界也有人将意(yì)象派看做象(xiàng)征主义的分支，实际上(shàng)意(yì)象(xiàng)派和(hé)象征主义(yì)诗歌有极(jí)大的(de)本质差(chà)异。

　　意象派(pài)不满意象(xiàng)征主义要通过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻暗(àn)示和象征意义，不满足于去(qù)寻(xún)找表象与思想(xiǎng)之间的神(shén)秘关系，而(ér)要让诗意在表象的描述中，一刹那(nà)间(jiān)地(dì)体(tǐ)现出(chū)来。

　　主张用鲜明(míng)的(de)形象去约束感(gǎn)情，不加说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因(yīn)此意(yì)象派诗(shī)短小、简练(liàn)、形象鲜(xiān)明。

　　往往一(yī)首(shǒu)诗只有(yǒu)一个意象或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征主义也用意象(xiàng)，两者(zhě)都以意象为“客观对应物”，但象征(zhēng)主义把(bǎ)意象当做(zuò)符号，注(zhù)重联想、暗(àn)示、隐(yǐn)喻，使意(yì)象成为一种有(yǒu)待翻译的密码。

　　意象派则是(shì)“从象(xiàng)征(zhēng)符号走(zǒu)向实在世界”，把重点(diǎn)放在(zài)诗的意象本身(shēn)，即(jí)具象性上。

　　让情感和(hé)思想融合(hé)在意象(xiàng)中，一瞬间(jiān)中不假思索、自(zì)然而然(rán)地(dì)体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内(nèi)在形(xíng)式(shì)看，意(yì)象(xiàng)派(pài)受日本(běn)俳句和中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先是(shì)从(cóng)模仿(fǎng)学习日本(běn)俳句开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们(men)以极(jí)大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙(wā)跃入(rù)，水(shuǐ)清响”，青(qīng)蛙(wā)暗(àn)示春(chūn)天(tiān)，古池塘象征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦(yuè)耳的清响，又归于(yú)平静(jìng)，具有宗(zōng)教的空静哲理，此(cǐ)地有(yǒu)声胜无声，声(shēng)响冲破了以前的凝固、寂静(jìng)，传达(dá)出世界宇宙亘(gèn)古不变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗歌内(nèi)涵的直觉读(dú)解令(lìng)意(yì)象派诗(shī)人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句的最后一位诗人小林(lín)一茶(chá)，从小(xiǎo)失去父(fù)母，四(sì)处流浪(làng)，他的诗歌具(jù)有一种(zhǒng)幽(yōu)默感、同情心，写(xiě)弱(ruò)小者中(zhōng)有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩(wán)呀，没爹没娘(niáng)的小麻雀”，意象简洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀(què)是小动物，不如(rú)有利(lì)爪的鹰，会自己觅(mì)食(shí)，也不如(rú)家禽(qín)，不愁吃，有(yǒu)温(wēn)饱。

　　诗中得不到人世温(wēn)暖，同(tóng)病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是(shì)真(zhēn)正超(chāo)脱的，没理性的，而陶渊明(míng)的超脱(tuō)是痛(tòng)苦的，见南山后回来也未必超(chāo)脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗(shī)人进一步(bù)发现(xiàn)日本俳句源于中(zhōng)国格(gé)律(lǜ)诗。

　　在他(tā)们(men)看来，中国诗是组(zǔ)合的图画。

　　中国的(de)古诗完(wán)全(quán)浸润(rùn)在(zài)意象之中，是纯粹(cuì)的意象组合，如(rú)柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山(shān)鸟(niǎo)飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维(wéi)《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠(cháng)人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由意象主导(dǎo)，贯(guàn)穿全诗，犹(yóu)如一销(xiāo)伏幅挂于眼前的(de)图(tú)画，情景交融(róng)，物与神游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人的这种表(biǎo)现意象(xiàng)而不(bù)加评价的诗风，正与意象(xiàng)派主(zhǔ)张相吻(wěn)合。

　　庞(páng)德从汉语文学的(de)描写性特征中，看(kàn)到(dào)了一种(zhǒng)语言与意象的(de)魔力，从(cóng)而(ér)产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹(jiā)着汉字，以示某种(zhǒng)神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找出汉语(yǔ)中的意(yì)象，提出英(yīng)文诗(shī)创作中(zhōng)也应该(gāi)力图将全诗浸润在意(yì)象(xiàng)之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在(zài)创作中表现出的鲜(xiān)明的艺(yì)术特征主要(yào)有三(sān)点。

　　 第(dì)一，意象派要(yào)求诗(shī)歌直接呈现(xiàn)能传达情(qíng)意的意象(xiàng)，以雕塑(sù)和绘画的手法表现意象，反对音乐性和神秘(mì)性的(de)抒情诗(shī)，提出“不(bù)要(yào)说”“不要夹叙夹议(yì)”亏早携，只展现而不(bù)加评论(lùn)。

　　庞德(dé)概括意(yì)象诗的(de)定义为：“意象是在一瞬间(jiān)呈现出的理性和感情(qíng)的复合体(tǐ)。

　　”如中国(guó)著(zhù)名的(de)仅有一(yī)个(gè)字的现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那(nà)间(jiān)感悟到(dào)生活(huó)的全部内涵。

　　再(zài)如艾米的代表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的(de)溜冰者，/划满了不可解的(de)漩涡纹，/这就(jiù)是(shì)我的心被(bèi)磨钝了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表(biǎo)面(miàn)”等意象的显示中，瞬间传递出(chū)只可意会(huì)、不能言传的诗人对人到(dào)中年(nián)茫然无奈的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　 意象诗的构成方式(shì)主要有(yǒu)：1 意象层递：按照事(shì)物发(fā)展的客观规律，有条理(lǐ)，有层次地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风(fēng)吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从天空到大(dà)地，意象(xiàng)鲜明，层次清晰。

　　庞德(dé)的(de)《致敬》：“喂，你们这派头(tóu)十(shí)足(zú)的一代，/你(nǐ)们这极不自然(rán)的一派(pài)，/我见过(guò)渔民在(zài)太阳下野餐，/我(wǒ)见过(guò)他们和邋遢的家(jiā)属一起，/我见过他们微笑时露出(chū)满口牙，/听过他们(men)不(bù)文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是(shì)比我有福，/岂(qǐ)不见(jiàn)鱼在湖里游，/压(yā)根儿(ér)没有衣(yī)服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼(yú)在水中自(zì)由遨游，无(wú)拘无(wú)束，压根(gēn)儿(ér)没有穿衣服；捕鱼的渔民(mín)次于鱼，他们在野外(wài)席地就餐，同(tóng)邋遢的家人(rén)一(yī)起，不文雅(yǎ)地大笑；看着(zhe)自由生活的渔民(mín)的(de)我(wǒ)又(yòu)等而次之，然而我却能看穿你们(men)这(zhè)“派头十足的一代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些(xiē)自诩为(wèi)高贵典(diǎn)雅、派(pài)头十足然而却(què)是矫(jiǎo)揉造作(zuò)的文人，发起了挑战，主张现代诗人应当(dāng)像在水中自(zì)由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈规(guī)旧律而(ér)自由创(chuàng)作。

　　2 意(yì)象叠加(jiā)：将有(yǒu)相同本质涵义的意(yì)象，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意象与意象之间(jiān)构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之上》：“静静的(de)码头之上，/半夜时分(fēn)，/月亮(liàng)在高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那(nà)儿，/它望上去不可企即，/其(qí)实(shí)只是(shì)个球(qiú)，/孩子(zi)玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃的气球意(yì)象叠印(yìn)起来，以月(yuè)亮象征现代人和现(xiàn)代生活，与(yǔ)带(dài)有修饰含义的(de)气球意象叠加以后(hòu)，及其月(yuè)亮被缠绕在桅杆绳索之间(jiān)，一刹那间美(měi)受亵渎，高雅遭奚(xī)落，以及现(xiàn)代(dài)人的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感油然(rán)而生。

　　再如庞德写给早年(nián)恋人的(de)《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上(shàng)我(wǒ)的(de)双臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往下(xià)长，/树枝从我身(shēn)上(shàng)长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是(shì)树，/你是(shì)青苔(tái)，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在世界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的“树(shù)”的意象(xiàng)，叠加和(hé)修(xiū)饰“我(wǒ)”，后又以(yǐ)青苔(tái)、紫罗兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树(shù)的意(yì)象是少女(nǚ)和(hé)爱情(qíng)的象征，像青苔紫罗兰一(yī)样青春美丽(lì)，像(xiàng)绿树一样充满(mǎn)生机(jī)，这一切滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这些(xiē)在世俗者看来都是些无稽的(de)蠢话。

　　在意象的叠(dié)加中，我们体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青(qīng)苔绿树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间，空间的两个可见意象并列在(zài)一起，借以启发和(hé)引(yǐn)起别(bié)的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个(gè)可(kě)见(jiàn)意象的组(zǔ)合(hé)，可(kě)以称为一个视觉(jué)的(de)和弦。

　　它们的联(lián)合使人获得(dé)了一个与两者都不(bù)同(tóng)的意象。

　　”不同(tóng)意象并置(zhì)，所引发的情感情绪(xù)已脱离了其(qí)中(zhōng)的某一意象含义，而具有一(yī)种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗“无边(biān)落(luò)木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与(yǔ)江水的意(yì)象已经转化为除(chú)旧布新走向未来的(de)含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板桥霜”是表现孤(gū)独的游子(zi)远(yuǎn)行他乡、早起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌的里程碑式作(zuò)品《在一个地铁车站》： 人群中这些面(miàn)孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉漉的(de)黑色(sè)枝条上的(de)许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意象，人(rén)群中的脸和黑(hēi)色(sè)枝条上的花瓣并置在(zài)一起，这完(wán)全是(shì)在匆(cōng)忙的行走的人群(qún)中获(huò)得(dé)的(de)瞬间意象(xiàng)，写(xiě)出了诗人一瞬间的(de)视觉印(yìn)象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的(de)人群中，诗人站(zhàn)立其间(jiān)，过(guò)往(wǎng)的行人(rén)迎面而来，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过，整个气氛阴森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白美丽(lì)的面孔时隐时现(xiàn)，打(dǎ)破(pò)了这(zhè)种冷清(qīng)沉(chén)闷，给人一种(zhǒng)愉快(kuài)的感觉，从而感受到一些活力。

　　两(liǎng)个(gè)并(bìng)置的意象映入(rù)大脑，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与清新对比强烈的(de)画(huà)幅(fú)。

　　既(jì)表现了都市人繁忙庸碌(lù)的生活(huó)，给(gěi)人以(yǐ)一种挤(jǐ)压感，描(miáo)绘出(chū)现代(dài)人内心的焦虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而又单调的生活(huó)现实，同时又展示了(le)心灵(líng)对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的语言(yán)简洁明(míng)了(le)，不用没有意义的形容词、修饰(shì)语，去(qù)掉装饰性的(de)花边，反(fǎn)对卖(mài)弄词(cí)藻，诗行短小(xiǎo)，意(yì)象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译李白《古(gǔ)风(fēng)》中“惊沙乱海日(rì)”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱(luàn)。

　　大海的(de)太阳。

　　”其(qí)中虽不免误译，但(dàn)语言的简洁(jié)明快也可见一斑。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红色(sè)/小车/被(bèi)雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清(qīng)新的(de)诗行，将(jiāng)美国(guó)普通(tōng)人对中产阶级生活的向往一目(mù)了然地传达了出来，以至诗歌被(bèi)许(xǔ)多家庭(tíng)主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注(zhù)重意象组(zǔ)合的内在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语(yǔ)言的音乐性(xìng)写诗，反对按固定音(yīn)步写诗，认为均匀的格律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派(pài)发现(xiàn)日本诗不押(yā)韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也(yě)就(jiù)成了(le)自由体诗(shī)。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规(guī)则，接近自由体诗。

　　他们(men)主张(zhāng)诗(shī)歌音乐性要自然(rán)，要(yào)注重(zhòng)事物内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英(yīng)语国家中起(qǐ)了推广自由诗的作(zuò)用(yòng)。

　　 意象(xiàng)的生成(chéng)可分为两种形式：其一是(shì)主观(guān)意象；其二是客观意象。

　　意(yì)象的表现形态可分为两种创作倾向：其一为静态意象(xiàng)派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特(tè)尔为代(dài)表，崇尚古(gǔ)典美(měi)，有(yǒu)浪漫派风格，创作了许多(duō)雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪(shǎn)发红，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪(lèi)珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻(qīng)蜓还是一(yī)片枫叶，/轻(qīng黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月)轻(qīng)地落在水面(miàn)？”意象宁静(jìng)美(měi)丽，犹如一(yī)幅美(měi)丽的风景画幅(fú)。

　　其二(èr)是动态(tài)意象派(pài)，以庞德(dé)、叶赛宁(níng)为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的(de)“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活(huó)力，认为：“意象不是观点(diǎn)，而是放亮的一个节或一个团，它是我能够而且(qiě)可能必须称之为漩涡的东西，通过它，思想不断(duàn)地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意(yì)向的流动性，创(chuàng)作上追求多(duō)意象(xiàng)跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术(shù)风格虽然(rán)各有差(chà)异，但(dàn)他(tā)们在创作(zuò)上却形成了(le)某(mǒu)些一致(zhì)的倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还(hái)是(shì)叶赛(sài)宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清(qīng)新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念(niàn)，是就(jiù)多种(zhǒng)事物抽(chōu)出(chū)其共通之点，加以综合而成一个新的概念，此(cǐ)一概(gài)念(niàn)就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种流派，并非某一个派别的名称：它(tā)的形成是经过长期持续演进而来的(de)。

　　但无论其派(pài)别如(rú)何，其共同的(de)特质都在于尝试打破绘画必须模仿自(zì)然(rán)的传(chuán)统观(guān)念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观(guān)念衍生(shēng)的各种形式，成(chéng)为二十世纪最流行(xíng)、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉和想象(xiàng)力为(wèi)创(chuàng)作的出发(fā)点，排斥任何具有象征性(xìng)、文学性、说明性的表现手法(fǎ)，仅(jǐn)将造形和色彩(cǎi)加(jiā)以综(zōng)合、组织在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘(huì)画呈现出(chū)来的纯粹形色(sè)，有(yǒu)类似于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽(chōu)象(xiàng)﹝或(huò)称冷(lěng)的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的(de)理论为出发点，经立体主(zhǔ)义、构成主义(yì)、新(xīn)造形主义....，而发展出来。

　　其(qí)特色为带有几何学(xué)的倾向。

　　这个画(huà)派可以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表(biǎo)。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术理念为(wèi)出发(fā)点，经野兽(shòu)派、表(biǎo)现(xiàn)主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派(pài)可(kě)以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽(chōu)象派代表画家，“抽象(xiàng)绘画(huà)之(zhī)父”，曾(céng)是德国表现(xiàn)主义团(tuán)体「蓝骑士」的(de)领导者。

　　代(dài)表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画家，在(zài)平(píng)面上把横(héng)线和竖线加以结(jié)合，形成直(zhí)角或长方形，并在其中(zhōng)安排红、黄(huáng)、蓝三原(yuán)色，但有时也(yě)用灰(huī)色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝的(de)构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵(jué)士(shì)乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成(chéng)主义(yì)倡(chàng)导者，也是几何抽(chōu)象派画家，代(dài)表(biǎo)作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑(hēi)色(sè)长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩理论和音乐(lè)式和(hé)谐造成独特的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色(sè)彩调(diào)和及抽象(xiàng)的手(shǒu)法，创作了许(xǔ)多含有(yǒu)哲(zhé)理性和富稚拙趣味的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道(dào)与支(zhī)道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美(měi)术(shù)馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆)

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