徐太(tài)志(zhì)恶魔事件发生(shēng)在(zài)1994年，想要知道这件事(shì)情的经过，首先我们必须要来了(le)解了(le)解徐太志到底是(shì)一(yī)个怎样的人，徐太志(zhì)的职业(yè)是(shì)歌手，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是名气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上还有一(yī)种魅(mèi)力是让人莫名(míng)其妙的被吸引(yǐn)的(de)，这种特殊的感情导致徐(xú)太志即便已(yǐ)经隐退多(duō)年，大家还是会(huì)对他印象(xiàng)深刻，既(jì)然徐太(tài)志(zhì)是这么一(yī)位有魅力(lì)的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的(de)呢(ne)，一说到恶魔就会让人有(yǒu)害怕的感(gǎn)觉(jué)，徐太志和这种事情扯(chě)上(shàng)关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于(yú)韩国首尔(ěr)的徐太志原名(河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话míng)叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对(duì)音乐有浓厚兴趣的(de)他(tā)在14岁(suì)就和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这(zhè)些乐队(duì)中都有徐太(tài)志(zhì)加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也(yě)都逃(táo)不过解(jiě)散成员各(gè)奔(bēn)前程(chéng)的命(mìng)运，一直到90年代，徐太(tài)志和杨(yáng)贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐(xú)太志和孩(hái)子们(men)”，这个(gè)组合(hé)开创了韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国(guó)90年代当(dāng)红歌手(shǒu)组(zǔ)合(hé)，是韩国偶(ǒu)像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的(de)恶魔事件其实是说他在(zài)1994年发表过组(zǔ)合的第三(sān)张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅(zǔ)咒的杰(jié)作”，也是“徐(xú)太(tài)志和(hé)孩子们”专辑中(zhōng)销(xiāo)量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大(dà)家口中的(de)歌(gē)手和音乐人那么简单(dān)，而变成了最让韩国(guó)人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太(tài)志的音乐(lè)不再(zài)是单纯的(de)“聆听”角(jiǎo)度(dù)而是(shì)作为(wèi)“分析和批判(pàn)的对象”存(cún)在，他(tā)这样的歌手(shǒu)应该(gāi)不会有第二个了。

恶(è)魔事(shì)件就是从徐太志的歌曲传(chuán)出(chū)来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于(yú)“徐(xú)太志的(de)音乐倒过来听，传达了撒旦的(de)信息”的传闻在全(quán)国扩散着(zhe)，传说(shuō)将“徐(xú)太(tài)志和孩子们(men)”专辑(jí)河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话卡(kǎ)带分解后，将卷(juǎn)筒(tǒng)换向反方向(xiàng)插(chā)进，然后用(yòng)卡带录音机收(shōu)听《教室理(lǐ)念》的话就会听到“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐(xú)太(tài)志本人极(jí)力否认，但(dàn)一部(bù)分宗教人(rén)士还是认为这首歌曲(qū)是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完(wán)全是没有依据的，就(jiù)是三人(rén)成虎的(de)传言所(suǒ)造成(chéng)大家(jiā)心(xīn)里一定(dìng)的心理暗(àn)示，徐太志身上(shàng)确实有一种魅力(lì)会让人莫名(míng)其(qí)妙的(de)被他(tā)吸(xī)引，但(dàn)因此就说他(tā)是恶魔就有点太不科学的，说白了大(dà)家(jiā)还是(shì)都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点会引起争议的新闻被放大都会给当事人(rén)造成(chéng)无法挽(wǎn)回的(de)后果与影(yǐng)响，以后大家(jiā)如果再碰上(shàng)一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要多(duō)思考思考再(zài)决(jué)定(dìng)要(yào)不要站队。

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