作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福(fú)建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师(shī)范教(jiào)书，1913年(niAVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思án)赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次年到(dào)英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工夫(fū)钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的(de)文学作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实地(dì)记录(lù)了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育(yù)。

　　散文描述(shù)了(le)一家人(rén)收获花生的情景，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没有好处的人，表达了(le)作(zuò)者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世(shì)前一年于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关(guān)系；医学(xué)和道教的(de)关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国(guó)学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

　　作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕(bì)业(yè)因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位(wèi)后再(zài)入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地AVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾(wān)一(yī)个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文学活(huó)动，后(hòu)转入英国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大(dà)学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国(guó)现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇(piān)叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候(hòu)的一(yī)次(cì)家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有(yǒu)用的(de)人(rén)，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达了(le)作者不为名(míng)利(lì)，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学(xué)和(hé)道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制度(dù)等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山(shān)

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