赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的(de)是解放前已经(jīng)失(shī)传了(le)赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事(shì)，没(méi)多(duō)久就(jiù)开(kāi)始火化也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科(kē)学的(de)说法(fǎ)是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自有各(gè)自的方(fāng)法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没(méi)有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定(dìng)的电(diàn)流给(gěi)特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的(de)主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人(rén)们听到了躲(duǒ)避并不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因为也有(yǒu)听到了(le)反而过来看的(de)。这种方式(shì)和(hé)19世(shì)纪科学家给尸体通(tōng)电(diàn)来让尸体(tǐ)产(chǎn)生(shēng)动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘(xiāng)少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑(hè)山(shān)者。有金门之山(shān)，有人(rén)名(míng)曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛指在外地客(kè)死他乡(xiāng)的(de)人(rén)回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人(rén)归的传(chuán)说，在四川三(sān)星堆中(zhōng)发现的一些法器，其(qí)实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部(bù)位通过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就是处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和(hé)现在(zài)完(wán)全不一样(yàng)，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来(lái)有人(rén)则简(jiǎn)化(huà)了程序，把死人处(chù)理后用(yòng)活人冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时(shí)候(hòu)想想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸(shī)这(zhè)个(gè)事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异(yì)乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也要(yào)想办(bàn)法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄(pò)的，一旦在外(wài)面去(qù)世，若是不将(jiāng)尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传(chuán)统，再加上(shàng)古代(d少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的ài)不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多(duō)地(dì)方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回(huí)去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职(zhí)业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让死(sǐ)者魂(hún)归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄(pò)给走失(shī)了，有招魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放魂魄回(huí)家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更(gèng)多(duō)的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸体(tǐ)运(yùn)回家(jiā)。毕(bì)竟很(hěn)多(duō)死刑(xíng)犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门(mén)派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大(dà)乐意做这种事，毕(bì)竟(jìng)这(zhè)个是很晦气(qì)的事。

后来官(guān)方就干脆(cuì)了找(zhǎo少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的)来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两(liǎng)个人(rén)在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人(rén)居住的地方，有(yǒu)人(rén)意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶尸人(rén)进一步蒙(méng)上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外(wài)死(sǐ)亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是(shì)可以(yǐ)赶的(de)。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得(dé)了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫(pò)死的(de)可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟(dì)必须满足(zú)三个基本(běn)条(tiáo)件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸(shī)，那么就需(xū)要进一步筛(shāi)选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测(cè)试：就是让(ràng)一个(gè)人(rén)站太阳底下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南西北，那么(me)就(jiù)过关。

第(dì)二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一(yī)副(fù)重担，要是能(néng)挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第(dì)三项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡(fán)是能(néng)经过这三个测试的(de)人(rén)，才能(néng)拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在(zài)湘西那边才有，但(dàn)是(shì)为啥在其他地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西的地理环(huán)境(jìng)有(yǒu)关，在(zài)湘西有专门的供赶尸(shī)人休(xiū)息的(de)旅店，但是在(zài)其他地方是没有(yǒu)这样的地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一般是(shì)不(bù)允许外来的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是(shì)绕村(cūn)的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第三，其他(tā)地(dì)方，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的(de)禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到(dào)。

正(zhèng)是由于有这些因(yīn)素，所以在其他(tā)地方(fāng)，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行(xíng)起来。最(zuì)后，随(suí)着(zhe)交通(tōng)越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟现在(zài)也(yě)不需要(yào)这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工具来完(wán)成。

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