胡服(fú)骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什(shén)么是《赵武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家的(de)强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射改革(gé)的故事的。

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胡服(fú)骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们(men)什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻(lín)界小(xiǎo)国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵(zhào)国(guó)常吃(chī)败仗，大将被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到(dào)胡(hú)人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居(jū)和(hé)狩猎作战都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵(líng)活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是(shì)当今(jīn)之快(kuài)速反应部队，带着(zhe)这样的(de)部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国(guó)处在(zài)强敌(dí)包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富(fù)国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告(gào)诉(sù)我们人的(de)思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了(le)胡(hú)人(rén)作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服(fú多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思)骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世(shì)家(jiā)》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年(nián)正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下(xià)，五日(rì)而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义(yì)与议天下，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地区传统的“步(bù)射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵(líng)王为了国家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服骑(qí)射改革的(de)故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向(xiàng)北直(zhí)至数(shù)千(qiān)里的大漠(mò)，向西攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么(me)做，一定(dìng)能把北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺(duó)过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说服(fú)他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现(xiàn)在(zài)我要人民改穿胡服，而叔(shū)父(fù)您不穿，我担心天下人(rén)会(huì)议论我徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为根(gēn)本；处理政(zhèng)事要有一定原(yuán)则，要以施行政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要先让百(bǎi)姓议论明白(bái)，而推行(xíng)法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借(jiè)助叔父您(nín)的(de)榜样来完成(chéng)改(gǎi)穿胡服(fú)的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是(shì)远方国家(jiā)前来(lái)游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希(xī)望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释(shì)说：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什(shén)么(me)能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的(de)强兵(bīng)，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如果不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服(fú)，学习骑射(shè)，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自(zì)赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的(de)法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我(wǒ)们的(de)道(dào)理

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们人(rén)的(de)思维是要转变的(de)，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥(mí)多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思补自(zì)己的短处。

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