京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当(dāng)的主(zhǔ)要类(lèi)型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物(wù)的(de)年(nián)龄、身(shēn)份(fèn)、性格(gé)特(tè)征和(hé)表演(yǎn)特点，大致分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸,也就(jiù)是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各种不(bù)同年龄(líng)、性格(gé)、身份的女性的(de)一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以工(g作家许地山简介，许地山简介资料ōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二(èr)花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报(bào)台，介绍(shào)剧情梗概和剧目(mù)主题的开场(chǎng)外，还(hái)在戏中(zhōng)扮(bàn)演社会地位(wèi)低(dī)下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发(fā)展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副(fù)末(mò)、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可(kě)分(fēn)为安工老(lǎo)生或称唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎(líng)的大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分(fēn)如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实际末(mò)行专司引(yǐn)戏职(zhí)能(néng)，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景(jǐng)布置(zhì)注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国(guó)国(guó)粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和(hé)表演方(fāng)法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融(róng)合，最终形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧(jù)形成后(hòu)在清朝(cháo)宫(gōng)廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘(chén)文化(huà)的(de)重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物(wù)质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个(gè)人(rén)凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺(yì)术实践(jiàn)中，对生(shēng)活现象的观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不断(duàn)分(fēn)析、判断，作(zuò)出评价，才(cái)逐步(bù)形(xíng)成了(le)一整套(tào)完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传(chuán)统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和某些地(dì)方戏中净的(de)别称）所戴(dài)面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为明、清作家许地山简介，许地山简介资料的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪，一般均(jūn)戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的(de)大(dà)剧种，大量(liàng)发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至(zhì)繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现(xiàn)在舞台上(shàng)的活(huó)的(de)艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深(shēn)受人(rén)民群众的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的(de)群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特殊的(de)地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结(jié)合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以(yǐ)“鱼(yú)尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图(tú)案象(xiàng)征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一种类型的(de)人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐(lè)谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一(yī)般的说法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某(mǒu)种性(xìng)格、性情或(huò)某种特(tè)殊类型(xíng)的人物为采(cǎi)用某些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的(de)人物，如窦(dòu)尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色(sè)画方法(fǎ)，基本上分为(wèi)三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的(de)五官(guān)部位(wèi)和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来(lái)为整个(gè)戏剧的情节服(fú)务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深，本身就逐(zhú)渐成为(wèi)一种具(jù)有(yǒu)民族特(tè)色的、以人(rén)的面(miàn)部为表现手段(duàn)的图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-京剧(jù)

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