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一山放过一山拦(lán)全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里(lǐ)创(chuàng)作的七言(yán)绝句组诗(shī)作(zuò)品(pǐn)《过松(sōng)源晨(chén)炊(chuī)漆(qī)公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来(lái)才(cái)发现(xiàn)走(zǒu)来走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错喜欢：白(bái)白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的(de)内(nèi)容很平常，读来(lái)却有一种(zhǒng)新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处，就在(zài)于作者善于从日常生活里人们习见(jiàn)的(de)现象(xiàng)中(zhōng)，敏感(gǎn)地(dì)发现和领悟某种新鲜的经验，并用(yòng)通(tōng)俗生动而又富(fù)于理趣的语言(yán)表(biǎo)现出来(lái)，能给(gěi)人(rén)以某种联(lián)想与启示。

　　第(dì)一句当头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一(yī)个富于包(bāo)孕的(de)诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀登的整个(gè)上山(shān)过程，以及对所历艰难(nán)的种种感受(shòu)。

　　正(zhèng)因为上山艰难(nán)，人们便(biàn)往(wǎng)往把下岭看(kàn)得容易和(hé)轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这(zhè)种普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像是提(tí)醒(xǐng)别(bié)人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申(shēn)说、补(bǔ)足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行(xíng)人(rén)心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在(zài)这(zhè)里只(zhǐ)点出而不说破，给读者留下悬念(niàn)，使下两句的(de)出(chū)现(xiàn)更(gèng)引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢(huān)”，对第二句(jù)留下的悬念进(jìn)行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登(dēng)多少道山岭，下(xià)山过程(chéng)中(zhōng)也会(huì)相(xiāng)应(yīng)遇到(dào)多(duō)少道山岭。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一山(shān)放过一山拦(lán)”的形容却把山变成了有生命(mìng)有(yǒu)灵性的(de)东(dōng)西。

　　它仿佛(fú)给(gěi)行人(rén)布置了一个迷人阵，设(shè)置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

　宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府　诗人借助景(jǐng)物描写和生(shēng)动(dòng)形象的比(bǐ)喻(yù)，通过写山区(qū)行路的(de)感受，说(shuō)明一(yī)个具有普遍意义的深刻道理：人们无(wú)论做什么事，都要对前进道(dào)路上的困(kùn)难作好充分的估计，不要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝(xī)投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁(gé)出为(wèi)江东转运(yùn)副(fù)使(shǐ)，权(quán)领淮(huái)西、江东军马钱(qián)粮，治(zhì)所在(zài)建(jiàn)康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行(xíng)人肠(cháng)断时，子(zi)规(guī)得得向人(rén)啼(tí)”意思是(shì)正是路(lù)上的(de)行(xíng)人(rén)愁苦悲(bēi)痛之(zhī)时(shí)，杜鹃(juān)鸟还(hái)在(zài)声声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人(rén)时年(nián)六十六岁。

　　他外(wài)出途经松(sōng)源时，见群山环(huán)绕(rào)，感慨不(bù)已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名(míng)，称南宋(sòng)四大(dà)家。

　　初学江西(xī)派，后(hòu)学王安石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西(xī)省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四(sì)大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭(lǐng)上(shàng)下来就没有困难，骗得前来爬山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中(zhōng)，你刚攀(pān)过(guò)一座山(shān)，另一座(zuò)山立(lì)刻出现阻(zǔ)拦(lán)去路(lù)。

　　全诗(shī)译文2：不要(yào)说(shuō)什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来(lái)才发现走来走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清(qīng)晨(chén)起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白(bái)白地喜(xǐ)欢(huān)，空(kōng)欢喜。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行(xíng)人放过(guò)去(qù)的意思。

　宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府　一(yī)作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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