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这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的(de)苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿总共有三张纸(zhǐ)和六面的(de)内容，而且呢手稿的每条边都(dōu)有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛(niú姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位)顿养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛(zhú)，结果房(f姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位áng)子就(jiù)烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令(lìng)人感(gǎn)兴趣的地方(fāng)是，这份手稿上面(miàn)研究的不是物理或者数学，而(ér)是牛顿想通(tōng)过研(yán)究古埃及的金字(zì)塔，来(lái)一窥圣经(jīng)上末世论(lùn)的研究过(guò)程。

今天我们(men)就(jiù)来(lái)聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大的科(kē)学家，提出(chū)了万有引力牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹(zī)几乎(hū)同时。其实牛顿(dùn)除了是(shì)物理学家(jiā)数(shù)学家以(yǐ)外，他也(yě)很热衷于天文(wén)学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多(duō)人觉(jué)得很奇怪为什么如此(cǐ)伟(wěi)大的(de)科学(xué)家，在(zài)晚(wǎn)年的时候为什么(me)会去钻研一些(xiē)与科学对立的(de)玄学东西呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都(dōu)信仰(yǎng)上帝，他写(xiě)了(le)许(xǔ)多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关(guān)于神学的(de)。所以牛顿是一个(gè)完(wán)完全(quán)全有神(shén)论者(zhě)，他做的一系(xì)列的科学研(yán)究也是为了更好(hǎo)地去证明上帝的(de)存(cún)在，所以(yǐ)他从一开始就在研究神学而(ér)并非后期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道这(zhè)不(bù)是自然形(xíng)成的(de)，而是出于智(zhì)慧的设计和创(chuàng)造，更何况(kuàng)这(zhè)个规律(lǜ)有序的(de)宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的规则证(zhèng)明了上帝有多(duō)厉害(hài)。

著名的(de)经济(jì)学家凯恩斯(sī)就(jiù)曾(céng)经这样(yàng)形容牛(niú)顿。他(tā)说牛顿不(bù)是理性时(shí)代的(de)第一人，他(tā)是最后一(yī)位魔法师，所(suǒ)以我们可以知道(dào)物理学(xué)成就只是牛(niú)顿毕生(shēng)所(suǒ)研(yán)究(jiū)的领域里面，其中一(yī)小部分而已。

那在开头提(tí)到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他(tā)其(qí)实是想(xiǎng)要了解古埃及人所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)实际(jì)上到底是(shì)多长。那他为什么要研究这个(gè)呢(ne)？其中最(zuì)重要的一个原因是想用来在天文的尺度上(shàng)面(miàn)验证自己提出的(de)万有引力的定律(lǜ)，为了做到这点他就必须(xū)知道(dào)地(dì)球的周长是多少(shǎo)，其实地球的周(zhōu)长(zhǎng)有多(duō)长，早在公(gōng)元前200年(nián)左右就有古希腊(là)的数学家厄拉托西尼(ní)给计(jì)算出(chū)来(lái)了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个数据不够准确(què)，于是他又找(zhǎo)到了另一(yī)位古希(xī)腊的哲学家阿纳科西曼德所提(tí)出的数据。这位(wèi)阿(ā)纳科西(xī)曼(màn)德是世界上第一(yī)位绘制出世界(jiè)地图的人，牛(niú)顿就觉得(dé)他的数据会比较准(zhǔn)确。但是这里(lǐ)出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼(màn)德(dé)所使(shǐ)用的(de)数据长度单位(wèi)跟牛(niú)顿所(suǒ)使用的长度单位(wèi)完(wán)全不同，古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推(tuī)测认为古希腊人所使用的长度单位(wèi)很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是(shì)，牛(niú)顿找了在当时研究(jiū)古(gǔ)希腊金字塔(tǎ)的第一人(rén)约翰格利弗的著作。试图去(qù)了解古希腊人在建筑金字(zì)塔的时(shí)候(hòu)，所使用的长度单位(wèi)到底有多长，所以只要了解金字(zì)塔所使用的长(zhǎng)度单位到底有(yǒu)多长，他就可以反推出(chū)阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从(cóng)天文学(xué)的程度上去(qù)验证(zhèng)他的万有引力定律。所以统一度量衡这个东(dōng)西实(shí)在(zài)是太(tài)重要(yào)了(le)。

除(chú)此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有另一个原(yuán)因，那就是他想要(yào)了(le)解旧约圣经上(shàng)所描述(shù)的末世论的奥(ào)秘。在圣经中就描述了以西结在异象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末世论这很有可能(néng)就(jiù)是所(suǒ)谓的那(nà)第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就(jiù)是所罗门(mén)王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年(nián)建造完成，但是在公元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧(cuī)毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就是(shì)第(dì)二圣殿(diàn)。但是这第二(èr)圣殿在公(gōng)元70年的时候又被罗(luó)马帝(dì)国镇压犹太(tài)人(rén)的将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就(jiù)是著名的哭墙(qiáng)。在犹太(tài)教的(de)末世论之中，未(wèi)来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临，并(bìng)且(qiě)在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以色列王国，然后人类将会(huì)进入(rù)到一个幸福的时(shí)代。所(suǒ)以犹太教(jiào)所谓的末世论其实指的(de)就是一个悲惨时代(dài)的结(jié)束，然后进入(rù)到一个幸福的新时(shí)代(dài)。

在(zài)圣(shèng)经(jīng)里就(jiù)有很多完整的对(duì)于第三圣殿外观的描述。记(jì)载(zài)了(le)它有多宽、多高、多长以及(jí)有(yǒu)哪些(xiē)出入口，有什么殿(diàn)、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经(jīng)里(lǐ)所有的内容都有他的奥秘在里面，不(bù)是可以随便瞎写(xiě)的，他之(zhī)所以写(xiě)得这么详(xiáng)细一定有他的(de)原因。所以只(zhǐ)要了(le)解了这(zhè)个第三圣殿的实际尺度就可以知(zhī)道末世论(lùn)什么(me)时候会(huì)发(fā)生，弥赛亚什(shén)么(me)时候(hòu)会降(jiàng)临(lín)，这就是他为(wèi)什么研究金字塔的(de)原因。

有趣(qù)的(de)是(shì)，目前(qián)已(yǐ)经有许多(duō)圣经里(lǐ)描(miáo)写的建筑都在现实(shí)考(kǎo)古中被一一发(fā)现，所以(yǐ)这也让很(hěn)多人相信(xìn)圣经里面的(de)内容(róng)现实存在的(de)可信度很高，包括(kuò)里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于(yú)未来世界的预测(cè)，这个(gè)有机(jī)会再详细讲(jiǎng)解，当然这里不是为了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让大(dà)家更加(jiā)地了解牛顿(dùn)到(dào)底做了什么(me)，包括他为(wèi)什么转行研究神(shén)学。

我们(men)也能从(cóng)这份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)里感受到牛(niú)顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦(fán)的(de)研究精神。仅仅是一个长度单(dān)位，他就愿意花费这么(me)多(duō)精力去研究，这也是(shì)他站在(zài)科学角度(dù)上(shàng)对(duì)待科学的严谨和尊(zūn)重。

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