一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思是正确的是：“一(yī)对璧人”，形容(róng)一对男女十分般配(pèi)的(de)。

　　关于一(yī)对(duì)璧人还是(shì)一双璧人呢，一对璧人什(shén)么意思(sī)以及一对(duì)璧人(rén)还是一双璧人呢，一对璧(bì)人还是一双璧人好，一对(duì)璧人什么意思(sī)，一对璧人下一(yī)句，一对(duì)璧人儿(ér)啥意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

一(yī)对璧人还是一双(shuāng)璧(bì)人呢，一对璧人什么意思

　　正确的(de)是：“一(yī)对璧人”，形容(róng)一对男(nán)女十分般(bān)配。

　　“璧人”的意思是(shì)：1、犹(yóu)玉人(rén)，称赞仪容美(měi)好的人。

　　2、指(zhǐ)美人。

　　3、随着时(shí)代的(de)发展(zhǎn)，璧人(rén)引(yǐn)申(shēn)为一(yī)对(duì)男女(nǚ)十分般配。

　　出处(chù)：1、唐·徐皓(hào)《晦日宴(yàn)高氏林亭》诗：“门多金埒骑，路引璧人车(chē)。

　　”2、《孽海花》第四回(huí)：“公坊名场失(shī)意，也该有(yǒu)个钟情的璧人(rén)，来弥(mí)补(bǔ)他的(de)缺陷。

　　”一对(duì)璧(bì)人造(zào)句：1、老太(tài)君见他们小(xiǎo)两口(kǒu)宛如(rú)一对璧人，又见了玄孙，这(zhè)才转悲为(wèi)喜。

　　2、身旁又还站了一个他，真真是(shì)一(yī)对璧人，佳偶(ǒu)天成。

　　3、杨朝刚来(lái)到(dào)大(dà)厅(tīng)，发现里面除了黄祖龙，还有一对(duì)年轻男女，男(nán)的丰神俊(jùn)朗，女(nǚ)的光(guāng)彩照人，当真是天造(zào)地设的一对璧(bì)人。

　　4、年方十六，至今未有(yǒu)婚约，和裹儿郡主(zhǔ)年(nián)纪相(xiāng)仿，倒是天生地设的一(yī)对(duì)璧人。

"一对(duì)璧人"是什么意思(sī)？

　　一对璧人：形容一对男(nán)女(nǚ)十分(fēn)般(bān)配。

　　读音：yī duì bì rén。

　　璧人(rén)：指玉人，称赞仪容美好的人。

　　也(yě)可指美人。

　　引证：南朝刘义庆《世说(shuō)新语·容止》：“卫玠(jiè)从豫章至下都(dōu)，人(rén)久(jiǔ)闻其名，观者如堵(dǔ)墙。

　　玠先有羸疾，体(tǐ)不堪劳，遂成病而死。

　　时人谓(wèi)看杀卫(wèi)玠(jiè)源兆(zhào)。

　　”南朝梁刘孝标注引《卫玠别(bié)传》：“玠在群(qún)伍之中实有(yǒu)异人之(zhī)望。

　　龆龀时(shí)，武子(zi)常与乘白羊车于洛阳市上(shàng)。

　　举(jǔ)市咸(xián)曰：谁家璧人？玠、武子甥(shēng)也(yě)，于(yú)是家门州(zhōu)党(dǎng)号为璧人。

　　”

　　翻译(yì)：卫玠从豫章来到建康，人们久闻他的形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句(de)大名，纷纷前来埋携观看(kàn)，围观的人像(xiàng)墙一样堵(dǔ)得(dé)水泄(xiè)不(bù)通。

　　卫玠早就体弱(ruò)多病，经不住(zhù)劳累，最(zuì)终酿成大(dà)病身亡，当(dāng)时人们(men)说卫(wèi)玠是被人看死的。

　　南(nán)朝梁刘(liú)孝标注引(yǐn)《卫玠别传(chuán)》说：“卫玠向来有别于常(cháng)人。

　　卫玠童(tóng)年时(shí)，武子曾和他乘(chéng)着白(bái)羊车行驶于洛阳(yáng)街市上(shàng)。

　　满街的人都问(wèn)：这(zhè)个白(bái)璧一样的孩(hái)子(zi)是谁家(jiā)的？卫(wèi)玠是武子的(de)外甥，于是家雹液租(zū)族乡里都称卫玠为璧(bì)人。

　　扩展资料(liào)

　　近(jìn)义(yì)词

　　1、郎才女貌

　　读音：láng cái nǚ mào。

　　解(jiě)释：男的有才(cái)气，女的有美貌。

　　形容男女双方很相(xiāng)配。

　　引证：元(yuán)代(dài)关汉卿《望乡亭(tíng)》第一折(zhé)：“您两口子(zi)正是(shì)郎才(cái)女貌，天然配合。

　　”

　　例句：鸳鸯蝴蝶(dié)派(pài)小说多描写才子佳人、郎才(cái)女貌的故事(shì)，内容(róng)大体雷同。

　　2、天(tiān)造地设

　　读音：tiān zào dì shè。

　　解释：指事物自然形成，合(hé)乎理想(xiǎng)，不必再加人(rén)工(gōng)。

　　引证：宋·赵(zhào)佶(jí)（徽宗(zōng)）《艮岳(yuè)记》：“真天造地设，神谋化力，非人力(lì)所能为者。

　　”

　　翻译：真是合(hé)乎理(lǐ)想，不必再加人(rén)工，乃是神仙的(de)计(jì)谋，造化(huà)之力，不是(shì)一般人力所能达(dá)到的。