割礼这个风俗(sú)主要是集中在埃(āi)塞尔(ěr)比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人(rén)的身上的，在我们如今(jīn)看(kàn)起来(lái)这并不是一(yī)个正(zhèng)确的(de)做法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹太人割(gē)礼是割什么吧，割(gē)礼是小(xiǎo)孩子在很小(xiǎo)的时(shí)候，对于他们的身体(tǐ)做(zuò)的一种割礼，其(qí)实(shí)在如今(jīn)的文明社(shè)会看起来的话是很不人道的(de)，那么(me)割礼(lǐ)究竟是割的什么地(dì)方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如今(jīn)还(hái)是(shì)有国家在延(yán)续呢? 这是(shì)亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人(rén)割(gē)礼是从很早的(de)时候就流(liú)传(chuán)下来的(de)，其实(shí)发(fā)生在很早以(yǐ)前，当(dāng)时的人间已经(jīng)变了模样，人(rén)们之间(jiān)再也(yě)没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他(tā巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思)们都是生活在嫉(jí)妒中的日子(zi)，这个人间都(dōu)笼罩(zhào)了阴暗的(de)雾气，上帝对于人(rén)们非常的失望(wàng)，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子们，所(suǒ)以他想要(yào)去救这些自(zì)己(jǐ)子民，所以他在人间挑选了一个人(rén)，他(tā)和这个人立(lì)下约定，只要这个(gè)人(rén)信奉他，照着(zhe)他(tā)的旨意去做事情(qíng)，那么他就会得到所有的福报，而且他的(de)子孙也(yě)会有同样的福报。

犹太人

这个的(de)人就是亚(yà)伯兰(lán)，他(tā)那个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立(lì)下(xià)了(le)约定之后，他(tā)的妻子(zi)给(gěi)他生了一个儿(ér)子，这个(gè)的儿子饼子是(shì)以(yǐ)实玛利，但是(shì)之(zhī)后的耶(yé)稣再也没(méi)有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在(zài)了亚伯兰(lán)的(de)面前，耶(yé)稣(sū)和亚伯(bó)兰再次的(de)和亚伯兰重申了(le)自己和的他的约(yuē)定，并且还(hái)告诉他，他们之(zhī)间彼此(cǐ)的约(yuē)定中的(de)福(fú)泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他(tā)的子子孙孙(sūn)都是会承受更多(duō)的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这片(piàn)土(tǔ)地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约(yuē)定了，他们之间(jiān)的契约是用(yòng)割礼来巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思#ff0000; line-height: 24px;'>巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思作(zuò)为记(jì)号的(de)，规定亚(yà)伯(bó)兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为(wèi)这样(yàng)才(cái)能(néng)蒙(méng)受上(shàng)帝的恩典，如(rú)果(guǒ)没有割礼的记号(hào)的话，那么就不是神赐福(fú)的人(rén)，所以亚伯兰(lán)就(jiù)让(ràng)全(quán)族的人都做(zuò)了(le)割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他(tā)的妻(qī)子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个(gè)人儿(ér)子就(jiù)是日后(hòu)亚(yà)伯拉(lā)罕(hǎn)的继(jì)承人的，亚伯兰(lán)罕(hǎn)让全族的(de)人都做了(le)割礼，目(mù)的是要(yào)证(zhèng)明自(zì)己对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己后(hòu)代的子子(zi)孙孙(sūn)违背(bèi)了对(duì)上帝(dì)的承诺的话，那(nà)么就要承受(shòu)上帝(dì)对他们的惩罚，就(jiù)如(rú)同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人的一种的传统，孩子在(zài)出(chū)生8天之后就要进行割(gē)礼。

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