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寓言故事都(dōu)有什么特点请问怎么(me)回答，寓(yù)言故事大(dà)全100篇

　　寓言故事的特(tè)点：1、寓(yù)言篇(piān)幅一般都(dōu)比较短小，语言(yán)比较精辟简练，结构(gòu)相对简(jiǎn)单，表(biǎo)现力极为丰富(fù)。

　　2、寓言具有鲜明(míng)的(de)教(jiào)育(yù)性和讽(fěng)刺性。

　　多采用借喻手法，使(shǐ)富有教训(xùn)意(yì)义的主(zhǔ)题(tí)或深刻的道理在简单(dān)的故事中体现(xiàn)。

　　主题思想大多(duō)借此喻彼(bǐ)、借远(yuǎn)喻近、借古喻(yù)今、借小喻大。

　　3、寓(yù)言故事情节一般都是(shì)虚构，主人公比较随意，可(kě)以是人，可以是物。

　　4、寓言常(cháng)用的修辞手法有(yǒu)比喻(yù)、夸(kuā)张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是(shì)“寄托”的意思(sī)，即把作者的思(sī)想寄托(tuō)在一个故事里，让人从中领(lǐng)悟到一定(dìng)的道(dào)理。

　　寓言是文学作(z云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人uò)品(pǐn)的一种体(tǐ)裁(cái)，以(yǐ)比(bǐ)喻性的故事寄寓意(yì)味深长的道(dào)理(lǐ)，常带有(yǒu)讽刺或劝戒的性质(zhì)，用(yòng)假托(tuō)的故事或拟人(rén)手法说明某个道(dào)理或教训。

　　寓言大抵是讽刺的，但(dàn)也是歌颂(sòng)的。

　　寓(yù)言(yán)讽刺黑暗，就是(shì)歌颂光明；

　　讽(fěng)刺邪恶，就是歌(gē)颂(sòng)善良(liáng)；

　　讽(fěng)刺虚(xū)伪，就是歌(gē)颂真诚。

　　寓(yù)言(yán)不仅(jǐn)要深云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人恶痛绝地抨击和揭露伪、恶、丑，热情地赞扬和歌颂真、善(shàn)、美。

寓言有哪些特点(diǎn)？

　　寓言的特点：

　　1、寓言(yán)篇幅一(yī)般都比较(jiào)短(duǎn)小，语(yǔ)言比较精(jīng)辟(pì)简练(liàn)，结构(gòu)相对简单，表(biǎo)现力极为丰富。

　　2、寓言具(jù)有鲜明的教育性(xìng)和讽刺性。

　　多(duō)采(cǎi)用借喻手法，使(shǐ)富有(yǒu)教训意义(yì)的(de)主(zhǔ)题或深刻的道理在简单的故事中体(tǐ)现(xiàn)。

　　主(zhǔ)题思想大多(duō)借此喻彼(bǐ)、借远(yuǎn)喻(yù)近、借古喻今、借小喻大。

　　3、寓(yù)言(yán)故(gù)事情节一般都(dōu)是(shì)虚(xū)构，主人(rén)公比较随(suí)意，可(kě)以是人(rén)，可以是(shì)物。

　　4、寓(yù)言常(cháng)用(yòng)的修辞(cí)手(shǒu)法有比喻(yù)、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托(tuō)”的意思(sī)，即把作者(zhě)的思想寄托在一个故事里，让人从(cóng)中(zhōng)领悟到一定的道理。

　　寓(yù)言是(shì)用比喻性(xìng)的故事来(lái)寄托意(yì)味(wèi)深长的道(dào)理，给人以启示的(de)文学体裁，字数不多(duō)，但言简意赅(gāi)。

　　故事(shì)的(de)主人公(gōng)可以是人，也可以是拟人化的动植物(wù)或(huò)其它事物。

　　该词最早(zǎo)见(jiàn)于《庄子》，在春(chūn)秋战(zhàn)国时代兴起(qǐ)，后来成为文学作品的一种体(tǐ)裁(cái)。

　　扩展资料：

　　寓言注定是一种弱(ruò)于(yú)并(bìng)低(dī)于历史的写作，因(yīn)为它是与(yǔ)先(xiān)秦哲学(xué)家(jiā)的佚事寓言写作相联余胡册系(xì)的。

　　其源头是非儒(rú)家的道(dào)家“异端”。

　　然而(ér)寓(yù)言(yán)竖宏式阅读又是儒家文人的常(cháng)见阅读模式云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人。

　　在这模式中，读者意识到故事(shì)的小说(shuō)性质，因(yīn)而不把它看做真(zhēn)实的历史。

　　这些小说真正具有(yǒu)意义是在其说教和(hé)哲学的层面(miàn)上。

　　寓言早在(zài)我(wǒ)国(guó)春秋(qiū)战国时代(dài)就已经(jīng)盛行(xíng)，当时一些(xiē)思想家(jiā)把寓(yù)言当成辩论的手段(duàn)。

　　为了(le)在政治(zhì)主(zhǔ)张上战(zhàn)胜(shèng)对方，为了阐明自已的观点，互相责难、辩论(lùn)，往往取材(cái)于古(gǔ)代神话、传(chuán)说、民间(jiān)故事或谚(yàn)语。

　　通过艺术加工(gōng)，用鲜明生动的抽象的代替议(yì)论进行激烈的争辨斗争。

　　中国民间寓(yù)言极为丰富(fù)，一般的(de)都(dōu)比较短小。

　　除(chú)汉族外(wài)，还有各少数民(mín)族寓言。

　　各(gè)族(zú)人民(mín)创作做伍的寓言(yán)，多以动物为主(zhǔ)人公，利用它们的(de)活动及相互关系投(tóu)进(jìn)一种教训(xùn)或喻意，达到讽喻(yù)的目的。

　　反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民(mín)无穷的智慧和高尚的道德光(guāng)芒。

　　中国古代寓(yù)言源远流长，在先秦时期(qī)已具雏形(xíng)。

　　先后(hòu)经历了先秦的说理寓言、两汉的劝戒寓言，魏晋(jìn)南(nán)北朝的嘲讽寓言、唐宋(sòng)的讽刺寓(yù)言和明清的(de)诙谐(xié)寓言等(děng)五(wǔ)个阶(jiē)段。

　　参考资料来源：百度百科——寓言

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