独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪(nǎ)几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几个生肖是独(dú)肖等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的知识(shí)答案(àn)：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与(yǔ)动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖是由十一种(zh苏州是几线城市呢ǒng)来(lái)自大(dà)自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动(dòng)物的习性(xìng)来分(fēn)配各个(gè)地(dì)支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子(zi)时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农(nóng)业社(shè)会(huì)的(de)生(shēng)活起居作(zuò)息系(xì)系(xì)相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的文化源头，古今学者(zhě)对此众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代(dài)将周天等分(fēn)十二分，用(yòng)十二(èr)支(zhī)表(biǎo)示，而十(shí)二支配(pèi)属生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星宿存在对应(yīng)关(guān)苏州是几线城市呢系。

　　明代(dài)大学士(shì)王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二(èr)十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十(shí)八(bā)宿配动物即(jí)前(qián)十(shí)二(èr)属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为(wèi)基础凑齐二(èr)十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载(zài)要(yào)晚于十(shí)二生(shēng)肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一(yī)周天，从(cóng)木星位(wèi)置(zhì)可确定(dìng)年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书(shū)》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和动物生(shēng)活环境存在(zài)周(zhōu)期，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在(zài)不同(tóng)年份(fèn)的生活条(tiáo)件(jiàn)大不相同，不同年(nián)份出生的人如能模仿当年生(shēng)长(zhǎng)旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物(wù)，以(yǐ)此推定动物兴衰(shuāi)与木星年(nián)有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一(yī)。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始社会(huì)的先民(mín)常用某种动物(wù)、无生(shēng)物(wù)或自然现(xiàn)象的(de)图形作为本氏族的保护神和标(biāo)志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象(xiàng)形(xíng)象就(jiù)是远古各(gè)地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族(zú)的图腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是人们为(wèi)了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生活，先民对(duì)其心生畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动物被作为本(běn)氏族的(de)名号标记来(lái)崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘(liú)尧汉(hàn)从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历(lì)的来源(yuán)，桂西彝和毛(máo)道彝(yí)的十(shí)二兽历法将人(rén)与纪(jì)历十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分的思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于(yú)阪泉之野，文中所言(yán)是各(gè)部落图(tú)腾(téng)，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原(yuán)始社会(huì)的图腾崇(chóng)拜，成(chéng)令(lìng)人信(xìn)服的学(xué)说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之类分(fēn)纪(jì)岁时(shí)，浸(jìn)寻流传于中(zhōng)国，遂(suì)相沿(yán)不废耳，认(rèn)定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二(èr)宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也(yě)有类(lèi)似的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生(shēng)肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻(fān)此说，世界各(gè)国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的(de)合理性。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是(shì)指十二(èr)生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好举动往(wǎng)往(wǎng)使别人感到很拘谨(jǐn)，他(tā)们(men)经常患得患失(shī)，不过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎稳打的(de)习性(xìng)。不会(huì)轻易受他人或(huò)环境(jìng)的影响，按照(zhào)自已意(yì)念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意(yì)。他们只注重眼(yǎn)前的事(shì)物，所以生(shēng)肖猪人特(tè)别容(róng)易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱(tuō)出来。

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