还记得(dé)2002年的(de)第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个(gè)特(tè)殊(shū)的夏(xià)日却突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出(chū)，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过去了，可这(zhè)位大漠(mò)歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了(le)巨(jù)大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们(men)认(rèn)为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是(shì)刀(dāo)郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友(yǒu)们十分爽快的(de)同时，带(dài)着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家(jiā)本(běn)身，那(nà)英(yīng)评论区更是成了(le)重灾区，短(duǎn)短几天(tiān)留(liú)言更是突破四(sì)百万。

看着网友(yǒu)们(men)自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露(lù)一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹地(dì)演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如(rú)果你完整地(dì)听完这首歌，或(huò)许会有不(bù)一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的(de)只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这(zhè)首歌的(de)创作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入到一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的(de)地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各(gè)种观点(diǎn)均(jūn)完全和(hé)正(zhèng)常世(shì)界颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面具生活的马(mǎ)骥(jì)再也(yě)受不(bù)了良心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污(wū)染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出去(qù)，回(huí)到正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜(yè)折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据(jù)说(shuō)罗刹(shā)国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总(zǒng)是(shì)自以为(wèi)是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自(zì)己究竟(jìng)是个(gè)什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如(rú)歌(gē)词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自(zì)视清高(gāo)的那些人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果你真的(de)这么觉得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人或者几个(gè)人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对他(tā)的(de)了解，不(bù)是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀(huái)明教授也(yě)评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类(lèi)根本的(de)问题”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺，最终升(shēng)华向现实(shí)社(shè)会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至(zhì)终想套讨论的是一种(zhǒng)社会(huì)现象，是(shì)人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观(guān)现(xiàn)下的社(shè)会，越来越多“以丑为(wèi)美”的(de)现象，难道(dào)真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一(yī)个(gè)颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透(tòu)的(de)灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想(xiǎng)让(ràng)全世(shì)界看(kàn)清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四(sì)川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是(shì)文(wén)艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年跟(gēn)团在外地(dì)演(yǎn)出，故而小罗林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对(duì)于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常(cháng)记(jì)恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为(wèi)自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家(jiā)出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法安(ān)宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像手(shǒu)术(shù)刀一(yī)样(yàng)，能够犀(xī)利地解(jiě)剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他(tā)万(wàn)万没(méi)想到的，现(xiàn)实却(què)比手术(shù)刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队(duì)赚不(bù)到钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭都(dōu)成了(le)问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于(yú)是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了我(wǒ)想要的(de)生活。”

他成(chéng)为了单亲(qīn)爸莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义(bà)爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自(zì)己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也(yě)是常有的(de)事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后(hòu)他离开(kāi)了乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风(fēng)土人情以及(jí)特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方(fāng)向。

就是在这个时候(hòu)，他(tā)还根据当地刀(dāo)郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了(le)让父母孩子生活(huó)过(guò)得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑(jí)一出(chū)就销量(liàng)高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友(yǒu)的(de)来(lái)电，可那时候(hòu)他的心里只有一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可(kě)以(yǐ)办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过(guò)上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄(huáng)金(jīn)时代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下(xià)的(de)声音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那(nà)么安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后(hòu)来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼(lǐ)上(shàng)看(kàn)到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这(zhè)个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想要(yào)的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日新(xīn)月异了，那(nà)些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯入这个(gè)时(shí)代的时(shí)候，我们(men)才突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已然(rán)成(chéng)为了一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远(yuǎn)，依(yī)然(rán)愿(yuàn)意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的(de)那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个人的心中(zhōng)，掩盖了(le)过(guò)去(qù)的不(bù)平和(hé)遗(yí)憾(hàn)，只是(shì)刀郎却(què)从未停(tíng)留在那个寒风凛冽(liè)的(de)冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的(de)时(shí)候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许(xǔ)这就(jiù)是(shì)文化的(de)润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字似(shì)乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏(xià)天，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与民族音乐相(xiāng)结(jié)合起来，无疑(yí)于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了(le)报复那几个人，只能(néng)说过度解(jiě)读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫(mò)大(dà)低(dī)视(shì)。

要知道(dào)一(yī)个真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止有对手，还(hái)有整个世(shì)界(jiè)。

如果(guǒ)你有(yǒu)认(rèn)真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎(láng)笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在(zài)还有(yǒu)那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似(shì)相当对立的(de)品质(zhì)，却是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的(de)。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为(wèi)人们对以丑为美的(de)风(fēng)气已经(jīng)忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动(dòng)画电(diàn)影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公众心智(zhì)已经开启，是一个反权威(wēi)、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈子......

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