社日节(jié)日也叫二(èr)月春社(shè)日、中和节(jié)。是我国(guó)一(yī)个祈求丰收的传统节日，在古代(dài)的时候没(méi)有(yǒu)定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社(shè)日(rì)。所以具体(tǐ)日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中(zhōng)国(guó)传统节(jié)日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节(jié)日(rì)，社日分为(wèi)春社和(hé)秋(qiū)社。

　　古时代的(de)社日节期依(yī)据干(gàn)支历(lì)法(fǎ)来定，后来因历法(fǎ)变动改用阴历定(dìng)节期(qī)。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日(rì)推算，一般在农(nóng)历二(èr)月初二(èr)前后，秋社按(àn)立秋(qiū)后第五个戊(wù)日，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神和祭祀土地(dì)神(shén)的(de)地方都叫社(shè)，按照中国(guó)民间的习俗(sú)，每到(dào)播(bō)种或收获(huò)的季节(jié)，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人(rén)们认为该神管理着五谷的生(shēng)长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土(tǔ)地公的(de)圣诞，土地公又称福(fú)德正神，在中国南方(fāng)地(dì)区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地(dì)方有(yǒu)举办“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土(tǔ)地(dì)神(shén)祝贺生日(rì)，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二(èr)”仍沿祭(jì)社(shè)（土地神(shén)）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的新“二月二”习(xí)俗(sú)，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日(rì)是(shì)二(èr)月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日(rì)和(hé)秋社(shè)日，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地神，土地(dì)神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地(dì)和聚社会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区，既(jì)有类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主的(de)”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立(lì)的称“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是(shì)树(shù)木，如(rú)夏代在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石(shí)头(tóu)、木(mù)牌(pái)和堆(乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲duī)土。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便(biàn)以五色(sè)土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地(dì)庙有大有(yǒu)小：城镇多由居(jū)民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村外(wài)头大树下，砌(qì)个一(yī)二米见方的小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破(pò)缸(gāng)片作盖的。

　　如乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲(rú)此(cǐ)“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神(shén)抱怨(yuàn)和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地神(shén)像(xiàng)，多是留(liú)着(zhe)长胡子的慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给添了俗称(chēng)土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区，人们(men)在土(tǔ)地庙里立一二块(kuài)石(shí)头，上(shàng)盖红布(bù)，便是土地神——这是(shì)以石头作(zuò)为社(shè)主的古代(dài)遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉(fèng)了(le)“天地君亲(qīn)师(shī)神位”的墙根(gēn)下，贴一张写有(yǒu)土地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体(tǐ)祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗(shī)文中可了解那(nà)时(shí)的社日情景：村(cūn)民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒壶(hú)和(hé)各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈(qí)求五谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社(shè)日节

　　百度(dù)百科-土地(dì)诞

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