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颜元的(de)教育思想思维(wéi)导(dǎo)图，颜元的(de)教育思(sī)想(xiǎng)主张
颜元(yuán)的教(jiào)育思想：1、培养目标：“实德实(shí)才(cái)之士(shì)”：颜元认为人才是治国安民的根本(běn)，而人(rén)才(cái)主要依靠学校教育来培养(yǎng)。
学校(xiào)教(jiào)育的培养目标是“实德实才之士(shì)”，即品(pǐn)德高尚、有真(zhēn)才(cái)实学的经(jīng)世(shì)致(zhì)用人(rén)才。
“实德实才之士”有两种，一种是“上下(xià)粗(cū)精皆(jiē)尽力求全”的通才(cái)，另一种是(shì)“终身(shēn)止精一艺”的专门(mén)人才。
同(tóng)时，颜元基于他(tā)“富(fù)国强兵(bīng)”的政治(zhì)理想，还提出教育要“兵农(nóng)合(hé)一”“文武兼备”。
3、教(jiào)学方(fāng)法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实(shí)践相结合。
第(dì)一，教学要联系实际，观察(chá)、练习，“躬行而实践之”。
第二，反对静(jìng)坐读书、闭门读书和空谈(tán)理义，因为其脱离实际，不能解决(jué)实(shí)际问(wèn)题还影响健(jiàn)康。
第三(sān)，并非(fēi)排斥通过读(dú)讲来学习知识(shí)，而是主张读书(shū)、讲学、习行相(xiāng)结(jié)合。
第(dì)四，人(rén)获(huò)得(dé)知识的目(mù)的(de)在于(yú)“实(shí)行(xíng)”和“实用”。
4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自(zì)己规划的漳南书院(yuàn)中，陈设六斋，并规定了各斋具(jù)体教育(yù)内容，实(shí)行“分(fēn)斋教学”。
漳南书院(yuàn)的六斋分别为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。
之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括(kuò)斋”，是为(wèi)了(le)适应当时的(de)实际(jì)，等时机到了(le)则关(guān)闭这两斋(zhāi)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇，还是漂亮呢，如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵，可以好好意淫了