克己慎独(dú)守心明性 什么(me)意(yì)思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心有山海(hǎi) 静(jìng)而不争(zhēng)什么意思是克己慎(shèn)独守心明性意(yì)思(sī)是尊(zūn)从自己内(nèi)心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明的。

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克(kè)己慎独守心(xīn)明(míng)性 什么意思出自哪(nǎ)里，心(xīn)有山海(hǎi) 静而不(bù)争(zhēng)什么意思

　　克(kè)己(jǐ)慎独守(shǒu)心明(míng)性意思是尊(zūn)从自己内心的良知(zhī)，不混(hùn)浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是(shì)指培养节制自(zì)己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个(gè)人独处时也要严格要求自己，是对个人(rén)内心深处比较(jiào)隐蔽的(de)思(sī)想意识进行自律的一种(zhǒng)修养方式，防止错(cuò)误思想及私欲(yù)，邪(xié)念不生，时(shí)时保(bǎo)持(chí)正念，对自觉(jué)性(xìng)要(yào)求更高。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行事(shì)。

　　意思是说(shuō)严格控制(zhì)自己的欲望，不靠别(bié)人监督，自(zì)觉(jué)控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是(shì)一种修为(wèi)境界。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度(dù)与方(fāng)法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽(jǐn)性地形(xíng)成完整的系(xì)统知识、慎全独(dú)一。

克己(jǐ)慎(shèn)独守(shǒu)心明性(xìng)出自哪(nǎ)里？

　　完整(zhěng)为(wèi)：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容(róng)己之(zhī)心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫(fū)立于天地之间，当养(yǎng)天地(dì)浩(hào)然正气，行(xíng)光(guāng)明磊(lěi)落之事，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以克人之(zhī太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位)心克己，以容己之心容人。

　　意(yì)思是君子在独处(chù)时，即使别人看不见、听不(bù)见，也要谨慎不(bù)苟，不做违反道德(dé)法律之事，不负良知(zhī)，不(bù)欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表(biǎo)明的(de)是一种人生态度，表(biǎo)太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位里如一(yī)；彰显的是(shì)一种人生境界，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹(qín)哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉持(chí)这一野轿(jiào)操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独(dú)拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小而为(wèi)之(zhī)，勿(wù)以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心”；元代许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨(lí)虽无主(zhǔ)，我心有主(zhǔ)”；清代(dài)叶存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不(bù)是慎独自律、追求(qiú)道德(dé)完善的体现。

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