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　　孟子(zi)仁政思想的现(xiàn)代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代(dài)老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓生活(huó)的(de)相关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾(dùn)，促进(jìn)全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家(jiā)的当(dāng)政政府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟(méng)友(yǒu)，与人(rén)为善(shàn)，这样，才能提高自己的国际地(dì)位,在(zài)危难(nán)之时，才会得(dé)到更多(duō)其它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了(le)孔(kǒng)子(zi)的德治(zhì)思想(xiǎng)，发展为仁政学说(shuō)，成(chéng)为(wèi)其政治思想的核(3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米hé)心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的(de)原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一(yī)方(fāng)面(miàn)严格区分了统(tǒng)治者与被统治者(zhě)的阶(jiē)级地位，认(rèn)为(wèi)“劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到庶(shù)人的等级制度；

　　另一(yī)方面(miàn)，又把统治(zhì)者和被统治者的关系比(bǐ)作父(fù)母(mǔ)对子女的关(guān)系，主张统治者应该像父(fù)母一(yī)样关心人民的疾苦(kǔ)，人民应该像对待(dài)父母一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为(wèi)，这是(shì)一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不顾人民(mín)死活，推行虐政(zhèng)，将会失去(qù)民心而变(biàn)成独夫民贼，被人(rén)民推翻(fān)。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包(bāo)括经济、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及(jí)统一天下的(de)3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米途径等，其(qí)中贯(guàn)穿着一(yī)条民(mín)本思(sī)想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期重民(mín)轻神(shén)的思想发展(zhǎn)而来(lái)的。

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