双修是指什么(me)意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的是男女一起修炼(liàn)；为了达到性命同源；心(xīn)灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么(me)进行的，佛道(dào)双修是指什么意思，雪(xuě)中悍(hàn)刀行双修是(shì)指什(shén)么意(yì)思，道(dào)家(jiā)双修是指什(shén)么意思，古代的双修(xiū)是指什么意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的生(shēng)活小知(zhī)识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起修炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵(líng)炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲(yūn)是(shì)也(yě)。

　　性之(zhī)造化系(xì)乎(hū)心，命之造化系(xì)乎(hū)身。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉(jué)，命(mìng)即是吾(wú)人之生机。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性(xìng)指的是人的(de)心(xīn)性、思想、秉性(xìng)、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命指人(rén)的身(shēn)体、生命(mìng)、能(néng)量(liàng)、命运、物质等(děng)。

　　性命(mìng)双修也就是(shì)指神形(xíng)兼修，达到至(zhì)高完美(měi)境界，心身全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一点来说，就是对(duì)身心两方面(miàn)的(de)修炼，人的生命实际上是两个生命(mìng)即精神(shén)生(shēng)命和生(shēng)理生命的双(shuāng)重融合，人们通常说要(yào)身心(xīn)健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命(mìng)，就是身(shēn)心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循(xún)序(xù)渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并且要结合自身(shēn)的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实(shí)，对于(yú)普通人来说，性命双修并没有(yǒu)想象中的那(nà)么神秘，普通(tōng)人注意(yì)饮食作息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是(shì)在(zài)一定程(chéng)度上(shàng)借鉴了性(xìng)命(mìng)双修的理论，只不过(guò)无法与(yǔ)真正的道家修(xiū)行者相比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神(shén)安定(dìng)，炼气化(huà)神(shén)，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者(zhě)，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考的典记(jì)载和(hé)提及性命双(shuāng)修的典籍较多，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一(yī)，全书(shū)托易象而论金丹，其内外(wài)丹理(lǐ)论对性命双修(xiū)之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大(dà)内丹专著(zhù)之一。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结(jié)性(xìng)书籍，主(zhǔ)张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教历(lì)代精(jīng)义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂乃徒(tú)指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口(kǒu)实(shí)，使求出离于(yú)欲界、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为(wèi)沉堕于(yú)三界之果实。

双修(xiū)是什么(me)意(yì)思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在(zài)很多(duō)人(rén)的理解中(zhōng)意思就是"男(nán)女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男(nán)女双修(xiū)"在我(wǒ)们常看的武(wǔ)侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过是男女(nǚ)互相辅助提(tí)升修炼的一(yī)种很正(zhèng)常的功法而已(yǐ)，并没(méi)有(yǒu)大(dà)家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双(shuāng)修和(hé)道家密传(chuán)的房中术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫无关(guān)系，此(cǐ)二者(zhě)虽然功法名字上非常相似(shì)，但是从(cóng)本质上却有着(zhe)明(míng)显的(de)区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的(de)男女双方要求的非常苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并(bìng)不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这(zhè)种功法(fǎ)需(xū)要男女双方在精神上(shàng)能(néng)够高(gāo)度的默(mò)契(qì)，虽不是(shì)伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功法需要(yào)极高(gāo)的(de)修炼(liàn)基础，而且还需要经历一(yī)段很长时间的(de)磨合(hé)，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然能(néng)提(tí)升男女双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打(dǎ)为主(zhǔ)。

　　双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行(xíng)的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修是(shì)指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么(me)进行的以及双修(xiū)是怎么进行的，佛道(dào)双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么(me)意(yì)思，古代的双(shuāng)修是指什么意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的生活小知识(shí)：

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了(le)达到性命(mìng)同源(yuán)；

　　心灵(líng)相通的境(jìng)界的。

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)

　　男(nán)女一起修炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命(mìng)圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是(shì)也(yě)。

　　何(hé)为(wèi)之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过性命之说(shuō)：性(xìng)即(jí)是(shì)吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心(xīn)性、思想、秉性(xìng)、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的身体、生命、能(néng)量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也(yě)就(jiù)是指神形兼(jiān)修，达到至高(gāo)完美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一点(diǎn)来说，就是对身(shēn)心两方面(miàn)的修炼，人(rén)的生命实际上是两(liǎng)个生命即精神生命和生(shēng)理生命的双重融合，人(rén)们通常(cháng)说泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省要身心健(jiàn)康，亏(kuī)其一(yī)即残缺(quē)不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了人生的两大要素。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼性(xìng)命(mìng)，就(jiù)是身心(xīn)全面修炼，以达到至(zhì)高完美的境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序(xù)渐进，由低(dī)到高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并(bìng)且(qiě)要结(jié)合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通(tōng)人来说，性命双修并没(méi)有(yǒu)想象中的那么(me)神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会活动(dòng)，积累功德，便是在一定程度上借鉴了(le)性命双修的(de)理论(lùn)，只不过无法(fǎ)与真正的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健(jiàn)身，然(rán)后心神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调整平(píng)衡(héng)，提(tí)高追求(qiú)层次，开拓(tuò)心胸情怀(huái)，然后配合(hé)服药和炼(liàn)气(qì)，提升身体素(sù)质。

可参考(kǎo)的(de)典记(jì)载(zài)和(hé)提及性命双修的典籍(jí)较多，下(xià)面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参(cān)同契，东汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著，道教经典(diǎn)之(zhī)一，全(quán)书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论对性命双修之(zhī)说亦(yì)有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯(bó)端所(suǒ)著，四(sì)大内丹(dān)专著之一(yī)。

　　《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹(yǐn)真(zhēn)人高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨》为(wèi)总(zǒng)结(jié)性书籍，主张破除三教(jiào)门(mén)户之见，宗罗三教历(lì)代精(jīng)义(yì)，一(yī)出(chū)世就广(guǎng)泛(fàn)流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修(xiū泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省)，亦无其(qí)神秘(mì)之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修(xiū)持出离(lí)之方(fāng)便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多(duō)此(cǐ)累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双(shuāng)修者(zhě)，岂(qǐ)乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之果(guǒ)实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的(de)男女双(shuāng)修，在很多人的(de)理解中(zhōng)意(yì)思就是(shì)"男女交合"，但其实这是大家对(duì)男(nán)女双修的(de)一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我们常看(kàn)的武(wǔ)侠小说中，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳双修，这只不(bù)过是男女互(hù)相辅助(zhù)提(tí)升修炼的一种很正常的功法而(ér)已，并(bìng)没有大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所(suǒ)指的(de)阴阳双修和道家密传的房中术(shù)内丹阴阳双修的(de)功(gōng)法(fǎ)，可(kě)以说毫无关(guān)系，此二者虽然功法名字上非(fēi)常相(xiāng)似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳(yáng)双修功法并不多，而且(qiě)似(shì)乎这(zhè)种功法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼的(de)男女双方要(yào)求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指的在红尘中(zhōng)普通(tōng)平(píng)凡(fán)的色(sè)男(nán)色女，修(xiū)炼这种功法需要(yào)男女双方在精神上能够(gòu)高(gāo)度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能(néng)够心(xīn)有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要修(xiū)炼这种功法需要极高的(de)修炼基(jī)础(chǔ)，而且还需要经(jīng)历(lì)一(yī)段很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能(néng)提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

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