七月(yuè)既望是什(shén)么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思是(shì)既望是(shì)小(xiǎo)月农(nóng)历(lì)十六日(rì)，大月农历十七日，表示满月后一天的。

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七月既望是(shì)什么(me)意思，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什么(me)意思

　　既望是(shì)小月农(nóng)历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六(liù)日乙未，王朝步(bù)自周，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日(rì)月相望(wàng)矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天(tiān)》：“望，月满(mǎn)之(zhī)名也。

　　月大十六(liù)日，小(xiǎo)十(shí)五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁·沉(chén)约《为(wèi)文(wén)惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月十五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴(yīn)灵(líng)既望(wàng)圆(yuán)。

　　”王国维《观(guān)堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六日(rì)以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望是什(shén)么意思

　　这句话的(de)意思(sī)是：壬(rén)戌(xū)年秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既(jì)望(wàng)，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风(fēng)徐来，水波(bō)不(bù)兴(xīng)。

　　举酒属(shǔ)客，诵(sòng)明月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于(yú决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思)东山(shān)之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光(guāng)接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵(zhèn)阵拂(fú)来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同(tóng)伴敬酒(jiǔ)，吟诵着(zhe)与明月有关(guān)的文章，歌(gē)颂窈(yǎo)窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明月从东山(shān)后(hòu)升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时(shí)期之(zhī)一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月十六和十月十五两(liǎng)次泛游(yóu)赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤(chì)壁(bì)为题的赋，后人因称第一篇为(wèi)《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋(fù)通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对(duì)话的(de)描写，既从客之口中说出了(le)吊古伤(shāng)今之情感，也从苏子所言中(zhōng)听到矢志(zhì)不移之(zhī)情怀，全赋情韵深(shēn)致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全(quán)赋在布局与结(jié)构(gòu)安排中映现了其独特的艺术构思，情(qíng)韵深(shēn)致(zhì)、理意透辟(pì)，在(zài)中隐慎国文(wén)学上有着很高的文学(xué)地(dì)位，并(bìng)对之后(hòu)的赋、散文、诗产生了(le)重大影响。

　　七月既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是(shì)既望(wàng)是小月农历十六日，大月(yuè)农历十七(qī)日，表示满月后一天的(de)。

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七月既望是什么(me)意思，壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么(me)意(yì)思

　　既望是小月农历十六(liù)日(rì)，大月(yuè)农历(lì)十七(qī)日，表示满月后(hòu)一天(tiān)。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示(shì)达(dá)到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二月十(shí)六日，其日为庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二(èr)十(shí)一(yī)日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六(liù)日(rì)，小十五日(rì)，日(rì)在东(dōng)，月(yuè)在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝(cháo)·梁·沉(chén)约《为文(wén)惠太子解(jiě)讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝(bǎo)躯(qū)，爰(yuán)及(jí)舆冕(miǎn)，自缨已(yǐ)降，凡(fán)九十九物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人八(bā)月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十(shí)五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是什么意思

　　这(zhè)句话的意思是(shì)：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既望(wàng)，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟(zhōu)游(yóu)于(yú)赤壁之下(xià)。

　　清风(fēng)徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵(sòng)明(míng)月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出(chū)于东山之(zhī)上，徘徊于斗(dòu)牛之(zhī)间。

　　白露(lù)横(héng)江，水光接天(tiān)。

　　白(bái)话释(shì)义：

　　壬戌年(nián)秋，七月(yuè)十(shí)六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波(bō)澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟(yín)诵着(zhe)与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不(bù)一会儿，明月从(cóng)东(dōng)山后(hòu)升起，徘(pái)徊在(zài)斗宿与牛(niú)宿(sù)之(zhī)间。

　　白茫(máng)茫的雾气横(héng)贯江面，清泠泠的水光(guāng)连(lián)着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼(shì)一(yī)生(shēng)最(zuì)为(wèi)困(kùn)难(nán)的时期之(zhī)一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月十(shí)六(liù)和十月十五两次泛游(yóu)赤壁(bì)，写下了两篇(piān)以赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋通过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对话的描(miáo)写(xiě)，既从(cóng)客之(zhī)口中说出了(le)决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思吊古伤今之情感，也从苏子所言(yán)中听到矢志不移之情怀，全赋情(qíng)韵深(shēn)致、理(lǐ)意透辟，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全(quán)赋在布局(jú)与结构安排中映现了其(qí)独特的(de)艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国文学(xué)上有着很高的文学地位，并(bìng)对之后的赋、散文、诗产(chǎn)生了重大(dà)影(yǐng)响。

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