京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男(nán)性(xìng)角(jiǎo)色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人物(wù)的年(nián)龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之(zhī)外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮演各种不(bù)同年龄(líng)、性(xìng)格(gé)、身(shēn)份的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二(èr)花脸(liǎn)言(yán)红净(jìng)，在表演风格上(shàng)均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以(yǐ)上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂(zá)剧所称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧(jù)目主题的开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度(dù)发展而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初(chū)步(bù)定(dìng)型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的重要(yào)行当(dāng)之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧(jù)中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与(yǔ)身份的不同，可分(fēn)为(wèi)安(ān)工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的(de)须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武(wǔ)打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅(chán)见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行(xíng)分如下(xià)几种(zhǒng)角色(sè):以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花(huā)脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年(nián)以上的(de)男性。

　　实(shí)际(jì)末(mò)行专司引戏职能(néng)，如(rú)打头(tóu)出(chū)场者，反其(qí)义而(ér)称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中国(guó)五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进入北(běi)京，他们(men)与来(lái)自(zì)湖北(běi)的汉调艺(yì)人合作(zuò)，同(tóng)时(shí)又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民(mín)国得到空前(qián)的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺术纯(chún)尘文化的(de)重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧(jù)被列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造(zào)的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的(de)不断分析、判断(duàn)，作(zuò)出评价(jià)，才逐(zhú)步形成了一整套完整(zhěng)的(de)艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京(jīng)剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐演变而认真地还是认真的写作业，认真的与认真地来。

　　中国戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞(shāng)于春秋的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成(chéng)为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形成之后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大(dà)剧(jù)种，大量发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看出中国(guó)戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表演艺术一(yī)样(yàng)，是和(hé)演员一起(qǐ)出(chū)现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年的历(lì)史，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相比(bǐ)，它(tā)发(fā)展快(kuài)，流(liú)传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开(k认真地还是认真的写作业，认真的与认真地āi)合来表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)具(jù)有民(mín)族(zú)特色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一(yī)种类型的人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法是来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种特(tè)殊类型(xíng)的(de)人(rén)物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑(hēi)色的脸谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如(rú)宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹(认真地还是认真的写作业，认真的与认真地mǒ)脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作用(yòng)，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧(jù)中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的(de)情节服务(wù)，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本(běn)身就逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具有民族特色的、以人的(de)面(miàn)部为表(biǎo)现手(shǒu)段(duàn)的图案艺(yì)术了(le)。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧

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