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佛教肉莲是什么

佛教肉莲是什么 小石潭记原文及翻译一句一译,小石潭记原文及翻译注音

  小石潭记原文及翻(fān)译一句一译,小石潭记原文及翻译注音是《小石潭(tán)记》是(shì)唐(táng)朝诗人柳宗元的(de)散(sàn)文,全名为(wèi)《至小丘西小石潭记(jì)》,出(chū)自《柳河东(dōng)集》的(de)。

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小(xiǎo)石潭记原文及翻译一句一译,小石潭记原文及翻(fān)译注(zhù)音

  《小(xiǎo)石潭记》是唐朝诗人柳宗元的(de)散文,全名为《至小丘(qiū)西小石潭记》,出自《柳河东(dōng)集》。

  下(xià)面(miàn)小编为大家详(xiáng)细介绍(shào)一下(xià),供大家参考(kǎo)。

  小石(shí)潭记原文从(cóng)小丘西行百二(èr)十步,隔篁竹,闻水声,如鸣(míng)珮环,心乐之(zhī)。

  伐(fá)竹取道,下见(jiàn)小潭,水(shuǐ)尤清冽(liè)。

  全石以(yǐ)为底,近岸,卷石

  《小石潭记》是唐(táng)朝(cháo)诗人柳宗元(yuán)的(de)散文,全名(míng)为《至(zhì)小(xiǎo)丘西小(xiǎo)石潭记》,出自《柳河东集》。

  下面小编为大家详(xiáng)细介绍一下(xià),供大家参考。

小石潭记原(yuán)文(wén)

  从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水(shuǐ)声(shēng),如(rú)鸣珮(pèi)环(huán),心(xīn)乐之。

  伐竹取(qǔ)道,下见小(xiǎo)潭,水尤清(qīng)冽。

  全(quán)石以(yǐ)为底,近岸,卷(juǎn)石底以出,为(wèi)坻,为屿,为嵁,为岩(yán)。

  青树翠蔓(màn),蒙络摇缀,参差(chà)披(pī)拂。

  (珮 通:佩)

  潭中(zhōng)鱼(yú)可(kě)百(bǎi)许头,皆若空游无所依,日(rì)光下澈,影布石上。

  佁然不(bù)动,俶尔(ěr)远逝,往来翕忽,似与游(yóu)者相乐(lè)。

  (下澈 一(yī)作:下彻)

  潭西南(nán)而望,斗折蛇行,明灭(miè)可见。

  其岸势犬牙差(chà)互,不可(kě)知其源(yuán)。

  坐(zuò)潭上,四面竹(zhú)树环合,寂寥无人,凄神寒(hán)骨(gǔ),悄怆(chuàng)幽邃(suì)。

  以其境过清,不可久居,乃记之而去。

  同游者:吴武陵,龚古,余弟(dì)宗玄。

  隶而从者,崔氏二小生,曰恕(shù)己,曰奉壹。

小石潭记翻译

  从小丘向西走(zǒu)一百二十多步,隔着竹林,可(kě)以听到水(shuǐ)声,就像人身上佩带的佩环(huán)相碰击发出的声音,心里为之高兴(xīng)。

  砍倒竹子,开辟(pì)出一条道路(走(zǒu)过去(qù)),沿路(lù)走下去看见一(yī)个小潭,潭水(shuǐ)格外清凉。

  小潭以整块石头为底,靠(kào)近(jìn)岸边,石底(dǐ)有些部(bù)分翻(fān)卷过来露出水面(miàn)。

  成(chéng)为(wèi)了水中高(gāo)地、小(xiǎo)岛(dǎo)、不平的岩石和石岩等各种不同的形(xíng)状(zhuàng)。

  青翠的树(shù)木,翠绿的藤蔓,遮掩缠(chán)绕,摇动下(xià)垂,参差(chà)不齐,随风飘拂。

  潭中的鱼大约有一百来(lái)条,都好(hǎo)像在空中游(yóu)动,什么(me)依靠都没(méi)有。

  阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停(tíng)在那里)一动(dòng)不动,忽然间(又)向远处游去(qù)了,来来(lái)往往,轻快敏捷,好像和游玩的(de)人互相取乐(lè)。

  向小石潭的西南方望(wàng)去,(溪(xī)水)曲曲折折(zhé),(望过(guò)去(qù))一段(duàn)看(kàn)得见,一段又看(kàn)不(bù)见(jiàn)。

  两(liǎng)岸的(de)地势(shì)像狗(gǒu)的牙齿那样相互交错,不(bù)能知道(dào)溪(xī)水的(de)源头(tóu)。

  我(wǒ)坐(zuò)在潭(tán)边,四面环绕(rào)合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。

  使人(rén)感到心情凄凉,寒气(qì)入(rù)骨,幽静深(shēn)远,弥漫着忧伤的(de)气息。

   因(yīn)为这(zhè)里的环境太凄清,不可(kě)长久停留,于(yú)是记下了这(zhè)里的情景(jǐng)就离(lí)开了(le)。

  一起去游玩的(de)人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗(zōng)玄。

  跟着同(tóng)去的有姓(xìng)崔的两个年轻人。

  一个叫做恕己,一个叫做奉壹。

小石潭记原文(wén)及(jí)翻译带拼音

  《小石潭记》原文注音如下:

  cóng xiǎo qiū xī xíng bǎi èr shí bù,gé huáng zhú,wén shuǐ shēng,rú míng pèi huán,xīn lè zhī。

  小丘西行百二(èr)十缓明步,隔篁竹,闻(wén)水(shuǐ)声,如(rú)鸣佩环,心乐之(zhī)。

  fá zhú qǔ dào,xià jiàn xiǎo tán,shuǐ yóu qīng liè。

  伐竹取道,下见小潭(tán),水(shuǐ)尤清冽(liè)。

  quán shí yǐ wéi dǐ,jìn àn,juǎn shí dǐ yǐ chū,wèi chí,wèi yǔ,wèi kān,wèi yán。

  全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁(kān),为岩(yán)。

  qīng shù cuì màn,méng luò yáo zhuì,cēn cī pī fú。

  青树(shù)翠蔓(màn),蒙络摇(yáo)缀(zhuì),参(cān)差披拂。

  tán zhōng yú kě bǎi xǔ tóu,jiē ruò kōng yóu wú suǒ yī。

  潭(tán)中鱼(yú)可百许(xǔ)头,皆(jiē)若空游无所(suǒ)依。

  rì guāng xià chè,yǐng bù shí shàng,yǐ rán bù dòng;

  日光下澈,影布石上,佁然(rán)不动;

  chù ěr yuǎn shì,wǎng lái xīhū。

  shì yǔ yóu zhě xiāng lè。

  俶尔(ěr)远逝,往来(lái)翕忽。

  似与游(yóu)者相乐。

  tán xī nán ér wàng,dǒu zhé shé xíng,míng miè kě jiàn。

  潭(tán)西南而望(wàng佛教肉莲是什么),斗(dòu)折蛇行(xíng),明灭(miè)可见。

  tán xī nán ér wàng,dǒu zhé shé xíng,míng miè kě jiàn。<佛教肉莲是什么/p>

  潭西(xī)南而(ér)望(wàng),斗折蛇行,明灭可(kě)见。

  qí àn shì quǎn yá cī hù,bù kě zhī qí yuán。

  其岸(àn)势犬(quǎn)牙差互,不可知其源。

  zuò tán shàng,sì miàn zhú shù huán hé,jì liáo wú rén,qī shén hán gǔ,qiāo chuàng yōu suì。

  坐潭(tán)上,四(sì)面竹树环合(hé),寂寥无人,凄(qī)神寒骨,悄(qiāo)怆(chuàng)幽邃。

  yǐ qí 握(wò)肢jìng guò qīng,bù kě jū,nǎi jì zhī ér qù。

  以(yǐ)其境过清,不(bù)可久居(jū),乃(nǎi)记之而去。

  tóng yóu zhě:wú wǔ líng,gōng gǔ,yú dì zōng xuán。

  同游者:吴(wú)武陵,龚古(gǔ),余弟宗玄。

  lì ér cóng zhě,cuī shì èr xiǎo shēng:yuē shù jǐ,yuē fèng yī。

  隶(lì)而从者(zhě),崔氏二(èr)小生:曰(yuē)恕己,曰奉壹。

  段(duàn)哪(nǎ)世

  《小石潭记》赏析:

  柳(liǔ)宗元的山水游记,是他散文创作中具有高度艺术技巧和(hé)最(zuì)富于(yú)艺术独创性的一个部(bù)分。

  而在(zài)他篇数不多的山水(shuǐ)游记中,《小石潭记》可以说是一篇很有代表性的作品。

  《小石潭记》是(shì)《永佛教肉莲是什么(yǒng)州八记(jì)》中的一篇。

  这篇散(sàn)文生动(dòng)地描写(xiě)出了(le)小石潭(tán)环境景物的幽美和静(jìng)穆,抒发了作者贬官失意后(hòu)的孤(gū)凄之情。

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