赶尸是(shì)古代(dài)湘西一(yī)项被神秘(mì)化的(de)职业，师徒二人通过一系(xì)列手段将客死(sǐ)他乡的死(sǐ)者尸体运回故里(lǐ)，以获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地(dì)方贫瘠，很(hěn)多穷(qióng)人(rén)都(dōu)去(qù)川东或者(zhě)黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶落(luò)归根(gēn)思想的影响，亲(qīn)人们(men)就希望把死者尸(shī)体运回家乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没(méi)有便利(lì)的(de)大路供车马(mǎ)通(tōng)行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回(huí)故乡，即使有钱(qián)，路途(tú)也非(fēi)常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回(huí)归故(gù)里。

影视剧里(lǐ)我们看到的(de)僵尸(shī)双(shuāng)手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前走的(de)形象就出自(zì)湘西赶尸(shī)的传说春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体(tǐ)披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人(rén)。

不过从(cóng)科(kē)学的角度看(kàn)待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所以(yǐ)很大(dà)可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段(duàn)，让古代(dài)人相(xiāng)信(xìn)他们拥(yōng)有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)并不是(shì)什么(me)活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方(fāng)便他们(men)运送的活，而那些死的比较惨(cǎn)的(de)，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了(le)让(ràng)人们信(xìn)服(fú)，赶(gǎn)尸匠还(hái)编了一(yī)些理由：说病(bìng)死(sǐ)的魂魄已经被(bèi)阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾(jí)病；而(ér)投河自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂(hún)魄，如(rú)果召回新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了(le)，无(wú)法(fǎ)运回(huí)；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的(de)是(shì)罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了还(hái)是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传闻(wén)有(yǒu)两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸方法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就是赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利(lì)用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的(de)尸体，毕竟背(bèi)着个死(sǐ)人跋山涉水不(bù)是个轻(qīng)松活。

死者(zhě)去世(shì)后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸(shī)体，而且要求(qiú)死(sǐ)者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖(wā)出，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余部分(fēn)用苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂(shā)防腐的，这样可以防止尸体在(zài)运送途(tú)中(zhōng)过早腐烂。

处理(lǐ)完尸(shī)体后，赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人(rén)看到(dào)的赶尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰(yāo)带(dài)，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣(luó)，还有(yǒu)一包祖传符(fú)咒。赶尸(shī)匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处(chù)也是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了都会回(huí)避(bì)，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不(bù)会(huì)让他(tā)靠(kào)近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸(shī)体运送，通过把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的(de)入职(zhí)门槛，更可以向死者家属多要报酬。

春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句
赶尸(shī)匠赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会(huì)立即僵硬，过(guò)了四(sì)十八小时之(zhī)后肌体又(yòu)恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得(dé)僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还(hái)是有小幅度(dù)活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排(pái)好队，就像前面提到(dào)的那样，将(jiāng)胳膊(bó)伸(shēn)直与地面平行，用细长的(de)竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队(duì)前行(xíng)时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉(jué)，就(jiù)像影视剧(jù)里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大(dà)力气才能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运(yùn)送，整(zhěng)体(tǐ)地势是从高至低(dī)的，大(dà)多是(shì)下坡(pō)路，利用地势差(chà)以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省很(hěn)多力(lì)气。当然也会(huì)遇到(dào)上坡(pō)路，这时将(jiāng)尸体背着(zhe)走即(jí)可(kě)。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现(xiàn)代(dài)科学家也争论(lùn)不一(yī)。是真是假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天已经不存在了(le)，最后(hòu)的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸(shī)体是否像(xiàng)影视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一定存在的(de)，可能古人将它神秘化(huà)了。

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句