赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化(huà)的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术(shù)，而这个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光(guāng)听这个名字就可以让人胆战心惊，这(zhè)也(yě)是非(fēi)常让人忌惮的一(yī)个东西(xī)。我们(men)在电视(shì)上经常看到(dào)一些类似(shì)的电(diàn)视(shì)剧和(hé)电影等恐怖(bù)情节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上真的会(huì)有湘(xiāng)西(xī)赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的(de)话，又是什么(me)原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资料得(dé)知，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并不(bù)是自己动(dòng)的，而是(shì)由背尸人背在身(shēn)上走动的。很(hěn)多人可能把(bǎ)背尸(shī)人误以(yǐ)为是(shì)死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些(xiē)背着尸体的人将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带(dài)一顶非常大的草(cǎo)帽子(zi)，从很远的地方看，就相当(dāng)于一具(jù)尸体，连面部(bù)轮(lún)廓都很难(nán)看(kàn)清。而(ér)至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其实(shí)他们就是一(yī)个术士，在背尸人的(de)前边扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们引(yǐn)路。而为什么(me)会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故意营造出一(yī)个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接(jiē)近。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说头目见等一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这(zhè)还要从很(hěn)久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以(yǐ)很一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟(hěn)多人(rén)就想出了这样的一个方法(fǎ)，在(zài)湘(xiāng)西(xī)就有这样的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前(qián)的(de)湘西，交通非常的闭塞，想要把死在(zài)异乡(xiāng)的(de)尸体(tǐ)运回(huí)到故乡的话，也(yě)是一(yī)件(jiàn)不(bù)容易的(de)事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人(rén)也(yě)是利(lì)用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这(zhè)一类职业(yè)。这些人利用(yòng)特(tè)殊的方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的(de)方式就是我们(men)现在所说的(de)湘西赶尸(shī)。而在(zài)湘西本地人对(duì)这个(gè)湘西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们大多数称这些(xiē)事(shì)情(qíng)为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什(shén)么原(yuán)理(lǐ)

至(zhì)于他们(men)到(dào)底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发现古(gǔ)代的这些方式(shì)和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那(nà)些恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用而(ér)已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被(bèi)分为(wèi)上中下三法，上中(zhōng)下三法(fǎ)各有不同，且法术也(yě)分为(wèi)高中一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟低。上法(fǎ)是(shì)由(yóu)当时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡的人自(zì)行走(zǒu)到目的地(dì)，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法(fǎ)术(shù)了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和四肢用(yòng)药物做防(fáng)腐处(chù)理以后(hòu)，有(yǒu)背尸(shī)者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的(de)东西，这也(yě)是一个(gè)最通用(yòng)的一个法(fǎ)术，大多(duō)数人也都选(xuǎn)择去用这个(gè)。而下(xià)法是由人背(bèi)着尸体(tǐ)走路，对于这个方(fāng)法也不做过多(duō)的解(jiě)释了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信你(nǐ)对下法也应该(gāi)有了大(dà)体(tǐ)了(le)解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然在这里不得不(bù)谈一下让湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘(chéng)的(de)法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的(de)？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只(zhǐ)是听说而已，但是在(zài)书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸(shī)的(de)话，就要对尸体进行(xíng)一系(xì)列的操作(zuò)。首先就(jiù)是(shì)用(yòng)自己的方(fāng)法镇(zhèn)住王者的三魂(hún)七魄，然后再(zài)用符(fú)压住(zhù)死者的气魄一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟不出(chū)鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊(shū)的方(fāng)法把尸体(tǐ)激活，具体的(de)操作步骤也并不是非常(cháng)的清(qīng)楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观看，小编(biān)在这里(lǐ)就不一(yī)一做解释了。反正最(zuì)后道士用一(yī)系(xì)列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老(lǎo)道士(shì)走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物，那(nà)么法(fǎ)术就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来了。所(suǒ)以在古(gǔ)代的时候，所(suǒ)有的赶(gǎn)尸(shī)人手上都有一个(gè)铃(líng)铛，他(tā)们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后，人们(men)听到(dào)了这个铃铛(dāng)的声音，就会(huì)自觉的将家里的所有(yǒu)的(de)家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是闭门(mén)不(bù)出，以免打破(pò)了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)，这(zhè)个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而(ér)已，各位就当个故事，看看就行了，不要(yào)太在(zài)意，也不要太当真。

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