祸(huò铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢)患常(cháng)积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)是“而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被所溺爱的(de)人或事困扰的。

　　关(guān)于祸(huò)患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译以及祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，而智勇多困于所溺翻译的而(ér)，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺是什么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

祸患(huàn)常积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻译铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢3>

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及(jí)其衰也(yě)，数(shù)十伶人困(kùn)之，而身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗(zōng)强盛(shèng)的时候，普(pǔ)天下的(de)豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他(tā)衰败(bài)的时(shí)候，几(jǐ)十个伶人围(wéi)困他，就(jiù)自己丧命，国(guó)家灭亡，被天下(xià)人讥(jī)笑。

　　可见祸患(huàn)常常(cháng)是由(yóu)微(wēi)小的事情积累而(ér)成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰，难(nán)道只有宠爱伶人才会(huì)这(zhè)样吗(ma)？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是(shì)宋代文学家欧阳修创作的(de)一篇史论。

　　此文通过对五代时期的(de)后唐(táng)盛衰过程的具(jù)体分析，推(tuī)论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和(hé)“祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家(jiā)兴(xīng)衰败亡(wáng)不由(yóu)天命而取决(jué)于“人事”，借以告诫当时北(běi)宋王(wáng)朝执政者要吸取历史(shǐ)教训，居安(ān)思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章(zhāng)开门见(jiàn)山，提(tí)出全文主旨：盛(shèng)衰(shuāi)之理，决定(dìng)于(yú)人事。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以史(shǐ)实具体(tǐ)论(lùn)证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用(yòng)先扬后抑和对比论证的方法，先(xiān)极(jí)赞庄宗成功时意气之盛，再叹(tàn)其失败时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰(shuāi)前后对照(zhào)，强烈感人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训，更增强(qiáng)了文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合(hé)，笔(bǐ)带感慨，语(yǔ)调(diào)顿挫多(duō)姿，感染力(lì)很强，成为历来传诵的佳作。

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