人(rén)生在勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思(sī)是什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索，不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患(huàn)位(wèi)之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意李宇春的现任丈夫是谁思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和理(lǐ)想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索的(de)伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都献(xiàn)给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑(hún)天说，他观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上(shàng)第一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的(de)漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的(de)是在于(yú)勤奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用(yòng)过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 李宇春的现任丈夫是谁人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的(de)成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在因(yīn)素紧密(mì)相连(lián)，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全(quán)身心投入到(dào)祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他创立了(le)浑(hún)天(tiān)说(shuō)，观测记录了(le)两千(qiān)五百多颗恒星，发明了(le)第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为(wèi)我国(guó)东汉时期(qī)伟大的(de)天文学家。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于(yú)勤(qín)奋 不去索取 不(bù)去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获(huò)的意思

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤劳,不(bù)通(tōng)过(guò)辛勤的努(nǔ)力来获得还能(néng)通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡日本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是(shì)与海盗(dào)勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时，风浪(làng)更(gèng)大，向南漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋(sòng)末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜(yè)，还(hái)要遭受公婆、丈夫的(de)非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折磨，决心(xīn)逃出(chū)去另(lìng)寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲在(zài)一(yī)条停泊(pō)在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无(wú)依无靠(kào)，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的(de)黎(lí)族同(tóng)胞十分同情(qíng)黄道婆的(de)不(bù)幸遭遇，接受了她，让她(tā)有(yǒu)了安(ān)身之所(suǒ)，并且在(zài)共同的劳(láo)动生活(huó)中，还(hái)把(bǎ)他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外(wài)，棉纺织技术比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎(lí)汉两族(zú)人民(mín)的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只有积极(jí)地(dì)去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找不(bù)着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的(de)去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有(yǒu)所获

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