木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的(de)意思是“木铎金(jīn)声”意思是古代的(de)乐器或(huò)乐器发(fā)出的声音，“铎”大约起源于夏商，是(shì)一(yī)种以(yǐ)金属(shǔ)为框的(de)响器的(de)。

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木铎金声是什么意(yì)思在论语中，木(mù)铎金(jīn)声(shēng)的意思

　　“木铎金声(shēng)”意思(sī)是古代的乐(lè)器或乐器发出的声音(yīn)，“铎(duó)”大约起(qǐ)源于夏商，是(shì)一(yī)种以金属为框的响器。

　　以(yǐ)木为舌者称(chēng)为木铎，以金(jīn)为(wèi)舌者则(zé)称(chēng)金铎；

　　木铎为(wèi)文(wén)，用(yòng)以宣政布政；

　　金铎为武，用以(yǐ)指挥军(jūn)队。

　　孔子以(yǐ)木铎自况，说自己是上(shàng)天派来教(jiào)化民(mín)众的。

　　因(yīn)为孔(kǒng)子长年从事(shì)教育，此后“木铎”就成了教(jiào)师(shī)的别名(míng)，木铎的木舌就可被比作教师的“教(jiào)化之(zhī)舌”。

　　木铎是(shì)一种铜质的(de)铃铛，它的舌头(tóu)是木(mù)头制的(de)，而不是象现在(zài)的铃铛(dāng)是金(jīn)属(shǔ)的。

　　木铎不(bù)是(shì)梆(bāng)子(zi)，而(ér)是(shì)一种规格较大的铃铛 。

　　古代用于(yú)需(xū)要宣教(jiào)政(zhèng)令的时候(hòu)。

　　官(guān)府有(yǒu)了新的政令，先派人(rén)摇(yáo)铃(líng)四方巡走，以引(yǐn)起大家注意，然后召集起来(lái)宣(xuān)示(shì)政令。

　　后来铃舌有金(jīn)属的，叫金(jīn)铎(duó)。

　　再(zài)后来(lái)，又把木铎比喻为宣(xuān)扬某种学说、思想观念或(huò)政教的人。

木铎金声(shēng)什么意思

　　木铎”和“金声”，都是古代的乐器或乐器发(fā)出的声(shēng)音。

　　这“木铎(duó)金声”是什么(me)意思呢？

　　 《论语·八佾第三》说(shuō)：“天下(xià)之无道也久(jiǔ)矣，天将以夫子为木铎(duó)”。

　　 据文献说(shuō)，“铎”大(dà)约雀竖起源(yuán)于夏商，是一种以金属为(wèi)框的响器(qì)。

　　以木(mù)为舌(shé)者称为木铎，以金为(wèi)舌者(zhě)则称金铎；木铎顷庆大为文，用以(yǐ)宣政(zhèng)布政；金铎为武，用以(yǐ)指挥军队。

　　孔子以木铎自(zì)况，说自己是上天派(pài)来教化民众的。

　　因为孔子(zi)长年从事教育，此(cǐ)后“木(mù)铎”就成了教师的别(bié)名，木铎的木(mù)舌就可被比(bǐ)作教师的(de)“教化(huà)之舌”。

　　 所以(yǐ)北师大(dà)便以“木铎”作(zuò)为校徽标志物，而一所大(dà)学以匡天下的象征物———“上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好木铎上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好”为自(zì)差迹己(jǐ)的标志(zhì)，也(yě)足(zú)见(jiàn)其(qí)雄心(xīn)。

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