赶(gǎn)尸也有(yǒu)门(mén)派，不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一(yī)样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放前(qián)已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸方法之后(hòu)的事，没多(duō)久就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各自(zì)有各自的(de)方法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸体并(bìng)没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产(chǎn)生一定的(de)电流给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的(de)铃的(de)主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了(le)反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给(gěi)尸体通电(diàn)来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的原(yuán)理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指在外(wài)地客死他乡的人回家的(de)方式(shì)，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆(duī)中发(fā)现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个(gè)部(bù)位通过钢针缝合(hé)，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为什么一(yī)定要在(zài)夜(yè)间(jiān)运(yùn)尸体，就(jiù)是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的(de)人都会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一样，那(nà)个时候马(mǎ)车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来(lái)实(shí)现目的(de)，由于(yú)混轮(lún)行(xíng)走(zǒu)时会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器(qì)具就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固(gù)定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特(tè)别(bié)是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶尸(shī)的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉(jué)得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事(shì)情，我特地(dì)跑(pǎo)去问父母，到(dào)底有没(méi)有赶尸这(zhè)个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔(gé)的多(duō)远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为(wèi)，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸体运回(huí)故(gù)乡，会(huì)使得魂魄没法回(huí)去(qù)，也没法去(qù)“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上(shàng)古代不(bù)像现(xiàn)在这样(yàng)交通发(fā)达。在古代，很多(duō)地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方(fāng)之(zhī)间还隔(gé)着高山峻岭，要是想蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗把尸体(tǐ)运送回去，会(huì)特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就(jiù)出蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的思(sī)想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去(qù)，又能(néng)让(ràng)死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛(dāng)是为招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂魄(pò)给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个职业，更多(duō)的见于民(mín)间(jiān)，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的是帮助一(yī)些(xiē)死刑犯在(zài)死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回(huí)犯人(rén)的老(lǎo)家(jiā)，要是专门派(pài)人去(qù)送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方就(jiù)干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确(què)的，会有两人组(zǔ)成(chéng)，一(yī)个人(rén)负责赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在(zài)路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住(zhù)的地方，有(yǒu)人意外在野外看到(dào)了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的(de)更神秘(mì)一些，在湘(xiāng)西(xī)流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗(sān)赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就是(shì)那种被官(guān)方处决的、还有被战争波(bō)及(jí)、或(huò)者意(yì)外死亡(wáng)的人，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三(sān)不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得了离奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的(de)可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的(de)不(bù)能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行(xíng)三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同(tóng)时旋转，然后突然(rán)喊(hǎn)停，被(bèi)测(cè)试者，若(ruò)是(shì)能(néng)正常(cháng)分辨东南西北，那么(me)就(jiù)过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要(yào)是(shì)能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就(jiù)表(biǎo)示(shì)测试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是(shì)能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能经过这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边才有，但是(shì)为啥在其他地方并没有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是(shì)不允(yǔn)许外(wài)来的(de)尸体(tǐ)进(jìn)村的，而在(zài)湘西(xī)，大路都(dōu)是绕(rào)村的(de)，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人们不懂赶尸的(de)禁忌(jì)，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于(yú)有这(zhè)些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛(shèng)行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸(shī)这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的(de)长(zhǎng)河中，毕(bì)竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可以通过(guò)交通工(gōng)具(jù)来完成。

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