徐(xú)太志恶魔事(shì)件发生(shēng)在1994年，想要知道这(zhè)件事情的(de)经(jīng)过，首先我们(men)必(bì)须要来(lái)了(le)解了解徐(xú)太志到底是(shì)一(yī)个怎样的(de)人，徐太志(zhì)的职业是(shì)歌手，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是名气(qì)非(fēi)常大的前辈(bèi)了，并且在(zài)徐太志的(de)身上还有一种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙的被(bèi)吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导(dǎo)致(zhì)徐太(tài)志即便已经隐退多(duō)年(nián)，大家还是会对他印(yìn)象(xiàng)深(shēn)刻，既然(rán)徐太志是这么一(yī)位有魅力的(de)人，那他是怎么和恶(è)魔(mó)事件扯(chě)上关系的呢，一(yī)说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐(xú)太(tài)志和这种事情(qíng)扯(chě)上关系(xì)让人(rén)感到很恐惧(jù)啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首(10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适shǒu)尔的徐太(tài)志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐(lè)有浓厚兴趣的(de)他(tā)在(zài)14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨(yǔ)这(zhè)些乐队中都有徐太(tài)志加入的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都(dōu)逃(táo)不过解散(sàn)成员各奔前(qián)程(chéng)的(de)命运，一直到(dào)90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组(zǔ)成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像(xiàng)组合和(hé)流行舞(wǔ)曲的新时代，成为(wèi)韩国90年(nián)代当红歌(gē)手组合，是(shì)韩国(guó)偶(ǒu)像的(de)鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实是说(shuō)他在1994年(nián)发表过(guò)组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受(shòu)到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专(zhuān)辑中销量最少(shǎo)的一张，就是这(zhè)张专(zhuān)辑让徐太志(zhì)不再是大家口(kǒu)中的歌手和音乐人那(nà)么简单，而变(biàn)成了最让(ràng)韩(hán)国(guó)人惊(jīng)讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的(de)音乐不(bù)再是单纯的“聆(líng)听”角(jiǎo)度(dù)而是作为“分析和批判的对象”存(cún)在(zài)，他这样的(de)歌手(shǒu)应该不(bù)会有第二个了(le)。

恶魔事件(jiàn)就是(shì)从(cóng)徐太(tài)志的(de)歌曲传(chuán)出来的(de)，当时流传“撒旦(dàn)说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒过来听，传达(dá)了(le)撒旦(dàn)的(de)信(xìn)息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们(men)”专辑卡带(dài)分解后(hòu)，将卷(juǎn)筒换向(xiàng)反方(fāng)向(xiàng)插进，然后用卡带录(lù)音机收听《教室(shì)理(lǐ)念(niàn)》的话(huà)就会听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐太(tài)志(zhì)本人极力否(fǒu)认，但一(yī)部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意(yì)思，认为(wèi)徐太志是恶(è)魔中的恶魔(mó)。

事实上这样的说法完全是没有依据的，就是三人成(chéng)虎的传言所造成大家心里一定的心10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适理暗(àn)示，徐(xú)太(tài)志身上确实有一(yī)种魅力(lì)会让人莫名其(qí)妙的被(bèi)他(tā)吸(xī)引，但(dàn)因此(cǐ)就说他是(shì)恶魔就有点太(tài)不(bù)科学的，说白(bái)了大家(jiā)还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的新闻被放(fàng)大都会给当事人造成无法挽回的后果(guǒ)与(yǔ)影响(xiǎng)，以后(hòu)大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多(duō)思考思考(kǎo)再决定要不要站(zhàn)队。

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