京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色(sè)是生(shēng)、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型(xíng)之一，除(chú)净、丑以外的男(nán)性角色(sè)称为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物(wù)的(de)年龄(líng)、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和(hé)表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年(nián)龄、性格、身份的女性(xìng)的一类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其意(yì)为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工(gōng)架(jià)为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思武(wǔ)净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末(mò)本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋(sòng)元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的(de)路子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要(yào)可(kě)分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中年以上的(de)剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的(de)不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困(kùn)潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特(tè)色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱(chàng)，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故(gù)反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹(cuì)，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆续进入(rù)北京，他们(men)与(yǔ)来自(zì)湖北的汉调(diào)艺人合(hé)作，同(tóng)时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分剧目(mù)、曲(qū)调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国(guó)传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演(yǎn)变和发(fā)展，不是某个人(rén)凭空(kōng)臆造的产物，而是(shì)戏曲(qū)艺术(shù)家们在长期艺术实践中(zhōng)，对(duì)生活现象的(de)观(guān)察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析(xī)、判断，作(zuò)出(chū)评(píng)价，才逐步形成了(le)一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统(tǒng)戏曲角色(sè)行(xíng)当(dāng)之一，是京(jīng)剧和某些(xiē当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思)地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形(xíng)成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏(xì)’，无(wú)论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至(zhì)百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式的(de)由简(jiǎn)至繁(fán)，可(kě)以(yǐ)看(kàn)出中国戏曲累(lèi)递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺(yì)术一样(yàng)，是和演(yǎn)员(yuán)一起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余(yú)年的(de)历(lì)史，但与其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传(chuán)广，深受人民群(qún)众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的(de)地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时(shí)以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下(xià)开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不(bù)同(tóng)图案象(xiàng)征(zhēng)人物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有(yǒu)民族(zú)特(tè)色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个历史人物或(huò)某一(yī)种类型的人物都(dōu)有一(yī)种(zhǒng)大(dà)概(gài)的(de)谱式(shì)，就像唱歌、奏乐(lè)都要按(àn)照乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格(gé)、性情或某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中(zhōng)角色的五官部(bù)位和面(miàn)部(bù)的纹理，用夸(kuā)张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人(rén)的性格(gé)、心(xīn)理和(hé)生理上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种(zhǒng)具(jù)有民(mín)族特色(sè)的、以人的(de)面部为表现手段的(de)图案(àn)艺术了(le)。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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