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起于垒(lěi)土(tǔ)还(hái)是起于累土(tǔ)的意思，起于累土还(hái)是垒土(tǔ)拼音

　　是“起(qǐ)于累土”。

　　出(chū)自(zì)《老子》第六(liù)十(shí)四章。

　　原文节选：其(qí)安易持，其未兆易谋；

　　其脆易泮(pàn)，其(qí)微易散。

　　为之于未有，治之(zhī)于未乱。

　　合抱之木，生于毫末(mò)；

　　九层之台(tái)，起于累土；

　　千里之(zhī)行，始(shǐ)于足下。

　　译(yì)文：局面(miàn)安(ān)定时容易(yì)保持和维护，事变没(méi)有出现迹象(xiàng发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的)时容(róng)易图谋(móu)；

　　事物脆弱(ruò)时容易消解；

　　事物(wù)细微时(shí)容易散(sàn)失；

　　做事情要在它尚(shàng)未发生以前就处理妥当；

　　治理(lǐ)国政，要在祸(huò)乱没有(yǒu)产(chǎn)生以前就(jiù)早做准备。

　　合抱的大树，生长于细小的萌芽(yá)；

　　九层(céng)的高台，筑起(qǐ)于每一堆泥(ní)土；

　　千里(lǐ)的远行(xíng)，是从脚下第一步(bù)开始走出(chū)来的。

　　老子(zi)依据他对人生的体验和对万物的洞察，指出“民之从事，常(cháng)于几成而败(bài)之(zhī)。

　　”许多人不能持之以(yǐ)恒(héng)，总是在事(shì)情快要成功的时(shí)候失败了。

　　出现(xiàn)这种情况的(de)原因(yīn)是(shì)什么？老子(zi)认为(wèi)，主(zhǔ)要(yào)原因在于将成之时(shí)，人们不(bù)够谨(jǐn)慎，开始懈怠，没有(yǒu)保持事情(qíng)初始时的(de)那种热情，缺乏韧性，如果能够(gòu)做到“慎终如(rú)始，则(zé)无败事”。

　　老子认(rèn)为，一(yī)个人应发挥智能或(huò)技能的(de)最佳状态，只(zhǐ)有(yǒu)在心理(lǐ)平静的自然(rán)状(zhuàng)态下(xià)才能做到(dào)。

　　总之，在最后(hòu)关(guān)头要(yào)像开始的时候那(nà)样谨慎从事，就不会出现失(shī)败的事情了。

起(qǐ)于垒(lěi)土还是(shì)起于累土(tǔ)？

　　起于累土。

　　出自春秋时期(qī)老(lǎo)子道(dào)德(dé)经·第(dì)六十四章。

　　原文：

　　合抱之木，生于毫末(mò)；九(jiǔ)层之(zhī)台，起于(yú)累土；千里之行(xíng)，始(shǐ)于衫(shān)数足下。

　　译文(wén)：

　　合抱的(de)大树，生(shēng)长于细小(xiǎo)的(de)萌芽；九层的(de)高台，筑起于每一堆(duī)泥土；千里(lǐ)的远行，是从脚下第一步开始走出来(lái)的。

　　该(gāi)则表现(xiàn)了细微积累，认(rèn)真踏(tà)实的重要(yào)性(xìng)，激励人们踏实付出，积极行动。

　　《道(dào)德(dé)经》主题思想：

　　“道法自(zì)然”是(shì)《道德(dé)经》中汪塌(tā)含(hán)老子思想的精华。

　　“道”作为(wèi)《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成的动力源。

　　“德”是“道”在伦常(cháng)领(lǐng)域的发展与表(biǎo)现(xiàn)。

　　“道”与“法”在规则、常理层(céng)面有相通点，但不同于西方自然法。

　　“法”应效法(fǎ)自然(rán)之道，在辨证的反向转(zhuǎn)化之中发挥其作用。

　　哲学(xué)上(shàng)，“道”是天地万物之始(shǐ)之(zhī)母，阴阳(yáng)对立与(yǔ)统一是万物(wù)的本质体现，物极必反是万物演化的规律。

　　伦理(lǐ)上，老(lǎo)子(zi)之道(dào)主(zhǔ)张纯朴(pǔ)、无私、清静、谦让、贵(guì)柔(róu)、守(shǒu)弱、淡泊等因循自然的德性(xìng)。

　　政(zhèng)治上，老(lǎo)子主张(zhāng)对内无(wú)为而治，不生事扰民，对(duì)外困笑(xiào)和(hé)平共处，反(fǎn)对战争与暴(bào)力。

　　这(zhè)三个层(céng)面构成了(le)《道(dào)德经(jīng)》的主题，同时(shí)也使得《道德经(jīng)》一书在(zài)结(jié)构(gòu)上经(jīng)由“物理至哲学至伦理(lǐ)至政治(zhì)”的逻辑(jí)层层(céng)递进(jìn)，由自然(rán)之道进入到(dào)伦理之德，最终归宿(sù)于对理想政治(zhì)的(de)设想与治理之道。

　　也(yě)就(jiù)是(shì)从自然秩序中找出(chū)通向理想社(shè)会(huì)秩(zhì)序的光明正道。

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