悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么愿望是悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及(jí)的意(yì)思是(shì)只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍(shě),其(qí)时悔恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《一个立一个羽念什么字诫子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)的(de)全句是(shì)“年与(yǔ)时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫(fū)君子(zi)之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学也，非学(xué)无以广(guǎng)才(cái)，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确(què)志(zhì)向，不排除(chú)外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专一，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没(méi)有志(zhì)向(xiàng)就无法使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为社(shè)会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思(sī)是(shì)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)呢？这(zhè)句话出自(zì)诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒的一(yī)封家书(shū)。

悲守埋(mái)春穷庐将(jiāng)复何(hé)及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治(zhì)家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)的一封家(jiā)书。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛亮是(shì)一位品格(gé)高(gāo)洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子(zi)的(de)殷殷教(jiào)诲(huì)与(yǔ)无(wú)限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学(xué)也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能(néng)励精，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行(xíng)为(wèi)操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡一个立一个羽念什么字欲(yù)无法(fǎ)明确(què)志向，不(bù)排(pái)除(chú)外来干扰无(wú)法达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须静心专一(yī)，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹(qín)液昌振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不(bù)接(jiē)触(chù)世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才(cái)能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告诉我们(men)生活务必(bì)要节俭，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静(jìng)才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含(hán)英咀华，内心开(kāi)阔才能登高(gāo)望(wàng)远。

　　无论(lùn)工(gōng)作还是(shì)生活，只有(yǒu)静下心来才能更好的(de)谋(móu)划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既要有(yǒu)宁静的学习环境更要有(yǒu)专注、平和的学习心(xīn)境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述(shù)了学习的增值力量(liàng)。

　　立(lì)志(zhì)是(shì)成学的前(qián)提(tí)，不努力学习，就不能增加自己的才(cái)干；但在学(xué)习(xí)的过程中(zhōng)，决心和毅力非常(cháng)重要(yào)，缺乏(fá)了意(yì)志(zhì)力，就(jiù)会半(bàn)途而废。

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