三十(shí)六洞(dòng)天七十二福地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地的(de)。

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三十六洞天七十(shí)二福地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞天”的意思：原(yuán)为道家(jiā)语，指神道(dào)居住的名山胜地(dì)。

　　后多(duō)比(bǐ)喻风(fēng)景优美(měi)的地方。

　　出自(zì)《洞(dòng)天福地记》：“列出十大(dà)洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二(èr)福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福(fú)地记(jì)》内容(róng)简(jiǎn)介(jiè)：序(xù)按(àn)道教经(jīng)典(diǎn)《龟(guī)山白玉上经(jīng)》具列神仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞(dòng)天”，次列(liè)“三十(shí)六小(xiǎo)洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔(kuò)，所属州(zhōu)县境(jìng)域，可资地理考索(suǒ)。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游记》第四回：大(dà)王在这福地洞天(tiān)之处(chù)为王(wáng)，多少尊(zūn)重(zhòng)快乐(lè)，怎么肯去(qù)与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵(pí)琶记．第三(sān)出》：这般样福地洞天，可知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到南边，果然山(shān)明川丽，如登福(fú)地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七十(shí)二(èr)福地在哪里？

　　道教所(suǒ)向往的十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小咐梁洞天、七十二(èr)福(fú)地其实指的就(jiù)是一些具有名山(shān)大川的地方，或者是一(yī)些人迹罕至，但(dàn)是风景优美(měi)的地方(fāng)，因为环境好，又没有人打扰是非常适合修炼，因此道教把这(zhè)些(xiē)地方(fāng)称为是“福地洞(dòng)天”，而十大洞(dòng)天(tiān)、三(sān)十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二福地遍布衡谈运了中国(guó)的很(hěn)多省市，但是有些地方(fāng)现(xiàn)在已经(jīng)衰败了，也(yě)找不到具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天(tiān)包(bāo)括(kuò)：王(wáng)屋(wū)山洞DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括(kuò)苍(cāng)山洞，由于十大洞(dòng)天(tiān)历史比(bǐ)较(jiào)久(jiǔ)，而且没(méi)说过具体的地理位置，所以很多现在(zài)都是找(zhǎo)不到的，而三十六小洞天(tiān)就(jiù)比较好找了，因为(wèi)里面(miàn)涉(shè)及(jí)了州(zhōu)县，比如霍林洞天在福(fú)州长溪县(xiàn) ，蓬玄(xuán)洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是举两个例子，就不和大家一一细说了(le)。

　　这里的很多(duō)现在(zài)已经成(chéng)为了旅(lǚ)游胜地(dì)，而七十二福地就更好找，因为记载更加详细，比如在江(jiāng)宁府句(jù)容县界的地肺(fèi)山、潭州长沙县的(de)洞(dòng)真墟、玉笋山(shān)南(nán)的郁木洞等等(děng)，这(zhè)里都曾是得道(dào)真人(rén)隐居过的地方，因为真人曾(céng)在这里修行过，所(suǒ)以这些地方(fāng)或多或少都是有一(yī)些传说的，久而久之(zhī)就(jiù)被大家传(chuán)得越来(lái)越神(shén)奇(qí)，所以就(jiù)被称为了“福(fú)地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联系但是么有被列入“福地洞天”的名山，比如(rú)武当山和崂山，现在很多山上的建筑都(dōu)被(bèi)列(liè)入了世界遗产(chǎn)，为了保护这些(xiē)“福地洞(dòng)天”还成(chéng)立了“爱山基金(jīn)会”。

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