登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼(hū)是出自：《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀(xún)子意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关(guān)于登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而呼以(yǐ)及登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道(dào)理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非加长也(yě)句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远是什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的(de)人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须(xū)臾之所学(xué)也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非(fēi)加长(zhǎng)也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加(jiā)疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非(fēi)利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江(jiāng敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗)河。

　　君(jūn)子生(shēng)非(fēi)异也，善(shàn)假于物也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗却）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚(jiǎo)向(xiàng)远处望，（却(què)）不(bù)如登到高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺(shùn)着风喊(hǎn)，声音并没有加(jiā)大，可是(shì)听的(de)人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达到千里之外，借(jiè)助舟船(chuán)的人，并不善(shàn)于(yú)游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重要代表(biǎo)人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于(yú)人(rén)”为统治阶级辩护(hù)的思想，而荀(xún)子却认为：人力(lì)能征服(fú)自(zì)然，应该利用自然为(wèi)人类服务。

　　他的门人(rén)韩非(fēi)、李斯成为战国末期的法家重(zhòng)要(yào)代(dài)表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可(kě)以已(yǐ)”这个(gè)中心论点，从学习的意义、作用(yòng)、态度(dù)等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层次地(dì)加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说(shuō)明道(dào)理，是这(zhè)篇(piān)文(wén)章的特色。

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