胡服(fú)骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自(zì)《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的(de)强大，进行胡(hú)服(fú)骑射改革的故(gù)事的。

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胡(hú)服骑射的(de)故事及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什么(me)

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国(guó)的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着(zhe)被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地(dì)理位置上，东北同东(dōng)胡相接(jiē)，北源边(biān)与匈奴为邻，西(xī)北与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为(wèi)生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北(běi)方(fāng)游牧(mù)民(mín)族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速(sù)反(fǎn)应部队，带着(zhe)这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处在强敌包围(wéi)之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提(tí)出“着胡(hú)服”“习骑射”的(de)主张(zhāng)，决(jué)心取(qǔ)胡人之(zhī)长补(bǔ)中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉我们(men)人(rén)的思(sī)维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的(de)优点，他们(men)机动(dòng)力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而(ér)毕，遂下(xià)令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵(líng)王召肥(féi)义与议观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪天(tiān)下，五日后决定推行胡服(fú)、教(jiào)练(liàn)骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的(de)服装，同中(zhōng)原(yuán)华夏族人的(de)宽衣博带(dài)长袖大不(bù)相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而(ér)顺应(yīng)了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们什(shén)么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为(wèi)了国家的(de)强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑(qí)射(shè)改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向(xiàng)北直至数千里的大漠(mò)，向西(xī)攻到黄河(hé)，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥(féi)义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的(de)人会明白(bái)的。

　　即(jí)使天(tiān)下的人都嘲笑(xiào)我，我也(yě)这么做(zuò)，一定能(néng)把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服(fú)他：“家事听(tīng)从(cóng)父母(mǔ)，国政服从国(guó)君，现在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担(dān)心天下人会(huì)议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家(jiā)有一(yī)弯旅好(hǎo)定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则(zé)，要以施(shī)行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推行(xíng)法(fǎ)令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您(nín)的榜(bǎng)样来完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的(de)功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学(xué)习效(xiào)法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎(shèn)重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守得(dé)住呢？先前中山国依(yī)仗齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯我们(men)领土，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一(yī)味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王正式下达改穿(chuān)胡(hú)服的(de)法(fǎ)令，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优(yōu)点(diǎn)，他们(men)机动力(lì)强而且速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪发明了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥补自己的(de)短处。

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