登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到(dào)高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远处的人却能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼以及登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)翻(fān)译句(jù)式，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句式，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)是什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没(méi)有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的(de)人(rén)却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登(dēng)高而招，臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非(fēi)利足也，而(ér)致(zhì)千(qiān苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字)里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚(wǎn)地冥思苦苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字(kǔ)想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不如登到高(gāo)处见得广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并(bìng)没有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却(què)能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音并没(méi)有加大，可是听的人(rén)却能听(tīng)得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却可以(yǐ)达到千里(lǐ)之外，借助(zhù)舟船的(de)人，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性(xìng)跟(gēn)一(yī)般人(rén)没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重(zhòng)要代(dài)表(biǎo)人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”为统治(zhì)阶(jiē)级辩(biàn)护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用(yòng)自然为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战(zhàn)国(guó)末期(qī)的(de)法(fǎ)家重要(yào)代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中(zhōng)心论点，从学习的(de)意义、作用、态度等(děng)方面，有条理、有层次地加(jiā)以阐(chǎn)述。

　　大量运(yùn)用(yòng)比喻来说明(míng)道理，是这篇文章的(de)特色。

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